梦游天姥吟留别：李白浪漫主义杰作与文化.pdfVIP

梦游天姥吟留别

编稿：商章红审稿：

学习目标

1.积累文言词汇；

2.理解诗歌的思想内容和特色；

3.背诵全诗。

知识积累

文学

作者介绍

（701～762），字太白，号青莲居士。自称祖籍陇西成纪（今静宁西南），

隋末其先人流寓碎叶（唐时属安西都护府，在今吉尔吉斯斯坦北部托克马克附

近）。幼时随父迁居绵州昌隆（今江油）青莲乡。少年即显露才华，吟诗作赋，

博学广览，并好行侠。从25岁起离川，长期在各地漫游，对社会生活多所体验。公

元742年（天宝元年）被召至长安，供奉翰林。文章风采，名动一时，颇为所

赏识，但在上不受重视，又遭谗毁，仅一年离开长安。公元744年（天

宝三载），在洛阳与结交。安史之乱后，他怀着平乱的志愿，于公元756年

参加了永王李璘的幕府。因受永王争夺帝位失败牵累，流放夜郎（今境内），中

途遇赦东还。晚年漂泊东南一带，卒于当涂（今属）。

其诗以抒情为主，表现出蔑视的傲岸精神，对人民疾苦表示同情，又描绘

自然景色，表达对祖国山河的热爱。诗风雄奇豪放，想象丰富，语言流转自然，音律和

谐多变。从民间文艺和神话中吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂的色

彩。是最具个性特色、最的浪漫主义诗人，达到诗歌的巅

峰。有“诗仙”之美誉，与并称“”。存世诗文千余篇，有《集》30

卷。

写作背景

天宝二年（743年），因朋友推荐，被召入长安，做了翰林供奉（

的文学侍从官）。这时他已四十二岁了，满以为可实现自己的理想，但因玄宗沉溺于声

色，在宦官的谗言中伤下，次年被排挤出长安。上使他心情非常苦闷，

也使他认清了者的。被排挤出长安的第二年，即天宝四年（745年），李

白准备由东鲁（今山东）南游（今江苏南部），行前写了这首向朋友表明自己心情的诗。

上使他胸中块垒难消，这首诗便是他的“发愤之作”。

文化知识

1.吟：本指吟咏、作诗，后为诗体名（和歌、行相仿，其音节格律较自由，有五言、

七言、杂言等，如《茅屋为秋风所破歌》《琵琶行》《梦游天姥吟留别》）。

留别：临行赠言。

本文又题为“梦游天姥山别东鲁诸公”。

“送别诗”和“留别诗”异同：都写离别时的离愁别绪；送别诗是送者所做，留别诗是

离者所做。

2.三座仙山：蓬莱、瀛洲、方丈。（《山海经》）

“瀛洲在东海中，地方四千里，大抵是对会稽，去西岸七十。上生神芝仙草。又有

玉石，高且千丈。出泉如酒，味甘，名之为玉醴泉，饮之，数升辄醉，令人长生。洲上多仙

家，风俗似，山川如也。”（汉东方朔《十洲记》）

3.天姥：相传道教有“三十六洞天，七十二福地”，“天姥山”就是第十六福地，

乃仙人居处游憩之地。

4.谢灵运：会稽人，山水诗派的开创者。

◎天下才有一石，曹植独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。

◎谢公屐：谢灵运登山时常穿一双木制的钉鞋，上山取掉前掌的齿钉，下山取掉后掌的

齿钉，不管是上山还是下山都如履平地。这种鞋是谢灵运发明的，被命名为谢公屐。

5.白鹿：古代神话中的仙人，常骑白鹿或乘白鹿所驾之车，所谓“才骑白鹿过沧海，

复跨青牛入洞天”。“骑白鹿”就象征着隐士的生活，象征着仙人的风范。

6.折腰：陶渊明任彭泽县令。岁终，会郡遣督邮至，县吏