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2026青海海东公安招录32名人民警察备考题库

第一部分单选题(50题)

1、电视剧《宰相刘罗锅》是很多人童年的回忆，其主题曲里有一句歌词“天地之间有杆秤，那秤砣是老百姓”广为流传。这句歌词说明，衡量政府有无权威的标志是（）。

A.政府是否依法行政

B.政府是否加强公共管理

C.政府的管理是否被人民自觉认可和接受

D.政府是否自觉接受监督

【答案】：C

【解析】政府的权威是指政府在社会管理和公共服务过程中形成的得到人民认可的威望和影响力。政府的管理和服务是否被人民认可和接受，这是区别政府有无权威的标志。依法行政是贯彻依法治国方略、提高行政管理水平的基本要求，有利于树立政府权威，但不是衡量政府有无权威的标志；加强公共管理是政府履行职能的体现，能提升政府形象和权威，但并非衡量有无权威的标志；自觉接受监督有利于规范政府权力运行，防止腐败，增强政府公信力和权威，但也不是衡量政府有无权威的标志。所以衡量政府有无权威的标志是政府的管理是否被人民自觉认可和接受。

2、韬光养晦:锋芒()

A.欲盖弥彰:真相

B.雪泥鸿爪:痕迹

C.芝兰玉树:人才

D.鸿稀鳞绝:音信

【答案】：A

【解析】“韬光养晦”的意思是隐藏自己的才能和锋芒，不向外显露；“欲盖弥彰”是指想要掩盖坏事的真相，结果反而使坏事更加明显地暴露出来。雪泥鸿爪用来比喻往事遗留的痕迹。芝兰玉树比喻有出息的子弟。鸿稀鳞绝比喻音信极少。所以得出相应答案。

3、“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”是千古绝唱，出自文天祥的（）。

A.《指南录》

B.《正气歌》

C.《过零丁洋》

D.《和中斋韵·功业飘零五丈原》

【答案】：C

【解析】本题考查文学常识，需明确“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”这句诗的出处。诗句“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”表达了诗人慷慨激昂的爱国之情和视死如归的高风亮节，以及舍生取义的人生观，出自文天祥的《过零丁洋》。此诗是文天祥在1279年经过零丁洋时所作，当时他被元军俘虏，在过零丁洋时写下此诗以明志。《指南录》是文天祥自编的一部诗集，收录了他在德祐二年（1276）出使元营被扣留，后逃脱，历经艰险，回到南方的过程中所写的诗。《正气歌》是文天祥在狱中所作，诗中体现了他对正义和道德的坚守。《和中斋韵·功业飘零五丈原》也是文天祥的作品，但“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”并非出自此诗。综上，答案是《过零丁洋》。

4、有一种观点认为“群众是一串‘零’，再多也是‘零’，杰出人物则是这串‘零’前的非零实数，一加到‘零’前就成了一个天文数字”。这种观点（）。

A.肯定了，人民群众是社会变革的决定力量

B.夸大了杰出人物的作用，否定了人民群众是历史的创造者

C.告诫杰出人物一定要相信群众，依靠群众

D.正确反映了人民群众和杰出人物在社会发展中的不同作用

【答案】：B

【解析】该观点将群众视为一串“零”，再多也是“零”，而杰出人物是加到零前的非零实数，一加上就成为天文数字。这种观点夸大了杰出人物在历史发展中的作用，将杰出人物的作用过度拔高。人民群众是历史的创造者，是物质财富和精神财富的创造者，是社会变革的决定力量。该观点否定了人民群众在历史发展中的主体地位和决定性作用，是一种英雄史观的体现，即认为英雄人物创造历史。所以这种观点没有肯定人民群众是社会变革的决定力量，也没有正确反映人民群众和杰出人物在社会发展中的不同作用，更不存在告诫杰出人物要相信群众、依靠群众的意思。因此，此观点夸大了杰出人物的作用，否定了人民群众是历史的创造者。

5、39－1，38＋2，37－3，36＋1，35－2，34＋3，……（）。

A.1＋1

B.－1＋1

C.0－1

D.0＋1

【答案】：D

【解析】39，38，37，36，35，34构成一个公差为-1的等差数列，此数列是以1、2、3为周期的循环数列，并且奇数项的运算符号是“－”，偶数项的运算符号是“＋”，最后一项也就是要填的数字是0＋1。

6、下列哪个事由，根据“条例”，不可以使用“公告”（）。

A.严惩严重破坏社会治安的犯罪分子的工作安排

B.毕节市纳雍县境内的特大交通事故的处理

C.授予XXX全国劳动模范称号的嘉奖

D.中国人民解放军将于某月某日至某月某日在某某海域举行演习，演习期间，严禁各类船舶进入上述海域

【答案】：C

【解析】公告适用于向国内外宣布重要事项或者法定事项。严惩严重破坏社会治安的犯罪分子的工作安排、毕节市纳雍县境内特大交通事故的处理、中国人民解放军在某海域举行演习并严禁各类船舶进入等，属于向一定范围内公众宣布需要知晓的重要事项，适用公告。而授予全国劳动模范称号的嘉奖属于对个人的表彰奖励，通常使用命令（令）来发布，不适合用公告。

7、近亲是指三代及三代以内有共同祖先的人群。若此