2026年超星尔雅学习通《走近中华优秀传统文化》章节测试（夺分金卷）.docxVIP

2026年超星尔雅学习通《走近中华优秀传统文化》章节测试

第一部分单选题(100题)

1、二十四节气主要反映了中国古代社会的什么实践智慧？

A.农业生产

B.天文观测

C.军事战略

D.宗教祭祀

【答案】：A

解析：本题考察二十四节气的历史功能。正确答案为A，二十四节气通过太阳周年运动规律指导农事活动，是古代农业生产的历法依据；B选项“天文观测”是其形成基础但非核心实践目标，C选项“军事战略”与节气无关，D选项“宗教祭祀”不属于节气的主要社会功能。

2、‘民为贵，社稷次之，君为轻’的治国理念出自哪部著作？

A.《论语》

B.《孟子》

C.《道德经》

D.《韩非子》

【答案】：B

解析：本题考察儒家经典与思想主张。正确答案为B，‘民为贵，社稷次之，君为轻’是孟子‘仁政’思想的核心，出自《孟子·尽心下》；《论语》是孔子言行录，未提出此观点；《道德经》为道家经典，《韩非子》为法家著作，均与题干无关。

3、“天人合一”是中华传统文化的重要哲学思想，其核心内涵强调的是？

A.人与自然的和谐统一

B.人与社会的等级秩序

C.人与人的互助合作

D.人与自身的道德修养

【答案】：A

解析：本题考察“天人合一”的思想内涵。“天人合一”认为天与人是一个有机整体，强调人与自然的和谐共生、相互依存；“人与社会的等级秩序”体现儒家“礼”的思想；“人与人的互助合作”体现“和而不同”的社会伦理；“人与自身的道德修养”属于儒家修身思想，与“天人合一”无关。因此正确答案为A。

4、“和而不同”的思想最早出自以下哪部儒家经典？

A.《论语》

B.《道德经》

C.《庄子》

D.《礼记》

【答案】：A

解析：本题考察儒家经典中“和而不同”思想的出处。正确答案为A，因为“君子和而不同，小人同而不和”出自《论语·子路》，是儒家对“和”的核心论述；B项《道德经》以“道法自然”为核心，未涉及“和而不同”；C项《庄子》侧重相对主义哲学，与题干思想无关；D项《礼记》虽有“和”的礼仪规范，但并非“和而不同”的最早出处。

5、被后世尊称为“书圣”的书法家是？

A.王羲之

B.颜真卿

C.柳公权

D.赵孟頫

【答案】：A

解析：本题考察传统艺术知识点。东晋书法家王羲之因书法造诣极高，其《兰亭序》被誉为“天下第一行书”，被后世尊为“书圣”；颜真卿、柳公权为唐代楷书大家，赵孟頫为元代书法家，均不属“书圣”。

6、春节是中华民族最重要的传统节日，以下哪项属于春节的传统习俗？

A.赏月吃月饼

B.贴春联放鞭炮

C.吃粽子赛龙舟

D.登高插茱萸

【答案】：B

解析：本题考察传统节日习俗，正确答案为B。春节有贴春联、放鞭炮、守岁等习俗。A项‘赏月吃月饼’是中秋节习俗；C项‘吃粽子赛龙舟’是端午节习俗；D项‘登高插茱萸’是重阳节习俗，均不符合题意。

7、春节的起源与下列哪一传说直接相关？

A.嫦娥奔月

B.年兽传说

C.后羿射日

D.大禹治水

【答案】：B

解析：本题考察传统节日的文化起源。春节作为中华民族最隆重的传统节日，其名称“年”的由来与“年兽”传说直接相关：传说“年”是一种凶猛怪兽，每逢除夕出现，人们通过贴春联、放鞭炮等习俗驱赶“年兽”，春节即源于此习俗；“嫦娥奔月”与中秋节相关，“后羿射日”与端午节（部分地区）或其他传说关联较弱，“大禹治水”与端午节（纪念屈原）无关。因此正确答案为B。

8、古代称春节为‘元日’，‘元日’指的是农历哪一天？

A.正月初一

B.腊月三十

C.正月十五

D.十月十五

【答案】：A

解析：本题考察传统节日的时间与别称。‘元日’即农历正月初一，是古代对春节的称呼。‘腊月三十’是除夕，‘正月十五’为元宵节（上元节），‘十月十五’是下元节，均与春节无关。因此正确答案为A。

9、“天人合一”思想的核心内涵是指？

A.人与自然和谐共生

B.人定胜天，征服自然

C.天是主宰，人类必须绝对顺从

D.自然规律与人的行为无关

【答案】：A

解析：本题考察中华传统文化中“天人合一”的核心思想。正确答案为A，因为“天人合一”强调人与自然是有机整体，追求人与自然的和谐共生；B选项“人定胜天”违背了“天人合一”的和谐理念，属于主观唯心主义；C选项将“天”视为绝对主宰，忽视了人的主观能动性，与“天人合一”中“人能参赞天地之化育”的内涵不符；D选项割裂了人与自然的联系，是对“天人合一”思想的片面否定。

10、被后人尊称为‘书圣’的书法家是？

A.王羲之

B.颜真卿

C.柳公权

D.欧阳询

【答案】：A

解析：本题考察中国传统书法艺术的代表人物。正确答案为A，王羲之的《兰亭集序》被誉为‘天下第一行书’，其书法风格飘逸灵动，被尊为‘书圣’；B、C、D选项颜真卿、柳公权、欧阳询均为唐代楷书大家，并称‘楷书