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- 2026-02-03 发布于辽宁
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河北省承德市部分示范高中2025-2026学年高二上学期期末语文试题
一、阅读(72分)
(一)阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成小题。
材料一:我们对于任何事物的认识,都离不开概念。好比走路,不能凭空乱走,必须依着路径。概念就是我们思想上的路径。没有概念,我们的思想便无从下手,便无法进行。
概念之所以能成为认识的工具,在于它能把我们所感觉的纷然杂陈的现象,整理出一个头绪来,把它们分别归类,使我们对事物的认识,不再停留在表面的、孤立的印象上,而是能够把握其本质和关联。一个个的概念,彼此联络,结成一种“意念图案”。我们的知识,就是这种意念图案的体系。
譬如“树”这个概念,它舍去了每一棵具体的树的大小、形状、年龄等偶然的、特殊的性质,而抓住了“树”之所以为“树”的本质属性,如具有木质茎干、枝叶等。有了“树”这个概念,我们再见到松树、柏树、杨树时,便不会把它们看作完全不相干的东西,而能立即认出它们是“树”的一种。进而,“树”又与“植物”“阳光”“水分”等概念相关联,形成一个更大的、关于生物生长的意念图案。我们的认识,正是这样由概念而图案,由图案而体系,一步步扩大和深化的。
概念不清楚,意念图案便模糊,认识自然也就混乱。古人谈哲学,常说“吾道一以贯之”。这“一以贯之”的功夫,从认识方法上说,就是要求概念明确,并且概念与概念之间的关联要首尾一贯,构成一个严密的逻辑系统。如果概念本身游移不定,或者前后矛盾,那么整个思想系统便如同建立在沙滩上的房屋,是立不稳的。
我们平常说话、作文、思考,许多错误和纠纷,追根溯源,往往是由于概念的模糊或误用。譬如“自由”这个概念,有人理解为不受任何约束的行为,有人理解为在法律和道德规范内的自主权利。如果双方不在一个清晰的定义下讨论,那么关于“自由”的争辩,便成了各说各话,永远得不到真正的结果。所以,求知的第一个要紧的步骤,便是把我们所使用的概念,弄得清清楚楚、明明白白,要知道它的确切含义、它的范围、它和别的概念的关系。这步功夫,在逻辑上,叫作“正名”,也就是明确概念的内涵与外延。内涵是指概念所反映的事物的本质属性,外延是指具有这些本质属性的一切事物。
明确了概念,我们的思想才有了坚实的立足点。由此出发,进行判断,进行推理,才能保证其正确性。概念是思维的细胞,是知识大厦的砖石。砖石不坚固,大厦便无从谈起。因此,我们可以说,概念的认识作用,是全部认识作用的基础。它为我们划定了思想的疆域,提供了交流的平台,也奠定了知识体系得以建立的基石。舍弃了清晰明确的概念,一切的深思与明辨,都将成为空谈。
(摘编自金岳霖《概念的认识作用》)
材料二:二十五年前,我到农村插队时,带了几本书,其中一本是奥威尔的小说《一九八四》,另外还有一本数学书。我常常在夜深人静的时候,就着油灯的微光阅读。当时的环境下,这两本书都成了“毒草”,只能偷偷地读。我记得非常清楚,读《一九八四》时,我产生了一种强烈的恐惧:原来“井井有条”的世界,可以如此令人窒息。书中所描绘的那个靠谎言等来维持的、一切都按既定轨道运行的社会,是一个不给人任何想象空间的、冰冷的噩梦。
这种恐惧,并非来自皮肉之苦,而是来自思维被彻底剥夺的绝望。在那个世界里,你不仅不能说自己想说的话,甚至不能想自己该想的事。一种无形的力量监控着你的大脑,所谓“真理”不过是随时可以被篡改的文件。这让我认识到,人生最大的痛苦,莫过于被设置。有些人的人生,被别人设置;更可怕的是,有些人的人生,被自己设置,并且还以为天经地义。
与此相反,我读罗素的作品时,感受到了另一种完全不同的气息。这位哲学家曾说:“参差多态,乃是幸福的本源。”这句话像一道光,照亮了我当时灰暗的心境。是的,世界正是因为它的多样性、它的不确定性、它的无限可能性,才显得如此可爱,如此值得我们去探索和经历。思维的乐趣,恰恰就存在于这种对未知的探寻、对定论的怀疑、对“参差多态”的欣赏与创造之中。
我常想,是什么东西把人类和动物区分开来了呢?是工具的使用?是语言的产生?在我看来,最根本的,还是那种永不满足的、对世界和自己进行追问和思考的能力。这种能力,给我们带来了科学、艺术、哲学,也给我们带来了无尽的乐趣。这是一种内在的、任何人无法剥夺的快乐。当你用逻辑和证据,解开了一个困扰你许久的谜题;当你凭借自己的推理,识破了一个看似完美的谎言;当你脑海中灵光一现,将两个看似毫不相干的事物联系在一起,那种豁然开朗的喜悦,是任何物质享受都无法比拟的。
然而,世上确实有一种人,他们以设置别人的生活为乐,他们希望所有人的思想都像一个模子里刻出来的。他们给出一些简单的、非此即彼的选项,就像在别人身上设置路标。他们害怕思考,更害怕别人思考,因为思考会带来疑问,疑问会动摇权威。他们把世界上的一切复杂问题,都简化成几句响亮的口号,要求人们无条件地信
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