王亥与有易国的情仇.pdfVIP

寻觅山海图，链接真实义。

〈海经〉讲上古世界人文历史，配图是相似物，其中动植物、怪物基本是部落图腾。

〈竹书纪年〉殷王子亥，宾于有易而淫焉。有易之君緜臣杀而放

之，是故殷主甲微假师于河伯以伐有易，灭之，遂杀其君緜臣也。

殷王子亥，在有易这个国家淫乱。有易之君緜臣杀死王亥而放逐了

他的弟弟王恒，所以殷国的君主甲微借助河伯的力量讨伐有易，消

灭了它，于是杀死了他们的国君緜臣。

〈海内北经〉王子夜之尸，两手、两股、胸、首、齿，皆断异处。

王子夜的尸体，两只手、两条腿、胸脯、脑袋、牙齿，都斩断而分

散在不同地方。

〈大荒东经〉有困民国，勾姓而食。有人曰王亥，两手操鸟，方食

其头。王亥托于有易、河伯仆牛。有易杀王亥，取仆牛。河念有

易，有易潜出，为国于兽，方食之，名曰摇民。帝舜生戏，戏生摇

民。

有一个困民国，国中之人姓勾，以黍为食物。有一个名叫王亥的

人，两只手抓着鸟，正在吃鸟的头。王亥把一大群牛寄养在有易国

和河伯那里，有易国的人杀了王亥，夺走了这群牛。（王亥是夏代商

国「C2c1a-F1319」第七任国君，王亥在商丘服牛驯马发展生产，用

牛车拉着货物，到外部落去搞交易，后来有易氏部落首领绵臣杀害

了王亥；

20世纪考古发现商族早期活动对应遗址为公元前1900~前1500年的

下七垣文化，核心区域在河北邯郸、河南安阳至濮阳一带，有邯郸

涧沟出土陶器、鹤壁刘庄先商墓地）

后来，殷主为王亥报仇，杀了有易国的国君，河伯顾念与有易国的

交情，帮助有易国的人偷偷跑了出来，有易国的人在野兽成群出没

的地方以食兽为生，并重新建立了一个国家，名叫摇民。帝舜生了

戏，戏生了摇民。（帝俊—后稷—义均—○○—○○—○○—○○—

○○—○○—○○—○○—○○—○○—帝舜—戏—摇民；

水族「O-M95/M119/M117」发祥于河南省商丘市睢县一带的睢水流

域，殷商之后多次南迁，最终定居贵州、广西交界的龙江、都柳江

上游，融入骆越支系，贵州三都是唯一水族自治县；

水族的文字系统——水书，与甲骨文、金文等古汉字存在诸多相

似，甚至能解读部分二里头文化陶器上的神秘符号，水书编著的典

籍被誉为水族的“易经”，除了反映天文历法、原始信仰之外，还

兼容哲学思想、文学艺术、布阵攻守、伦理道德、生产生活等诸多

内容，2002年被列为首批中国档案文献遗产名录，2006年被列为首

批国家级非物质文化遗产名录；

贵州黔南水族服饰，青蓝为主，白为点缀，无领大襟，长衫过膝；

水族马尾绣是国家级非物质文化遗产，被誉为刺绣“活化石”）