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第一部分单选题(50题)

1、下列古代思想家与其思想主张对应错误的是（）。

A.孟子——仁政思想

B.荀子——性善论

C.老子——无为而治

D.孔子——克己复礼

【答案】：B

【解析】这道题是考查古代思想家与其思想主张的对应关系。孟子主张仁政思想，要求统治者以仁爱之心对待百姓，减轻刑罚和赋税，让百姓安居乐业，所以“仁政思想”与孟子对应正确。老子主张无为而治，认为统治者不过多干预，让社会自然发展，就能达到社会稳定和谐，“无为而治”与老子对应正确。孔子主张克己复礼，强调克制自己的欲望和行为，使自己的言行符合周礼，“克己复礼”与孔子对应正确。而荀子主张性恶论，认为人性本恶，需要通过后天的礼仪和教育来约束和改造人性；性善论是孟子的观点。所以“性善论”与荀子对应错误。综上，对应错误的是荀子与性善论这一组。

2、阻断贫困代际传递的治本之策是（）。

A.教育

B.科技

C.经济

D.生态

【答案】：A

【解析】阻断贫困代际传递的治本之策是教育。教育具有基础性、先导性、全局性作用，通过发展教育，能提升贫困人口素质和技能，为其提供更多就业与发展机会，从而从根本上改变贫困家庭命运，防止贫困现象在代际间延续。科技能推动生产力发展、促进经济增长，但它不能直接解决贫困代际传递的根本性问题，无法像教育那样从能力和素质层面给予贫困人口改变命运的力量。经济发展是缓解贫困的重要途径，经济增长能创造更多就业和财富，但如果缺乏教育支撑，贫困家庭孩子仍难以具备参与经济活动的能力，贫困代际传递现象依旧可能存在。生态保护对可持续发展至关重要，良好生态能带来生态经济价值，但它不能直接提升贫困人口能力和素质，不是阻断贫困代际传递的治本之策。所以阻断贫困代际传递的治本之策是教育。

3、下列生活常识中表述正确的是：（）。

A.发现家中煤气泄漏，立即打开排风扇

B.在煤矿井中打火把

C.久未开启的菜窖在进入时做灯火实验

D.屋内着火，立即开窗

【答案】：C

【解析】本题可结合生活常识和化学知识，对各选项的正确性进行逐一分析。煤气的主要成分是一氧化碳等可燃性气体，与空气混合遇明火或电火花可能发生爆炸。打开排风扇时会产生电火花，若此时家中煤气泄漏，打开排风扇可能会引发爆炸，因此发现家中煤气泄漏，不能立即打开排风扇。煤矿井中含有瓦斯等可燃性气体，瓦斯的主要成分是甲烷，与空气混合遇明火可能发生爆炸。在煤矿井中打火把，会有引发瓦斯爆炸的危险，所以不能在煤矿井中打火把。久未开启的菜窖中可能含有大量的二氧化碳，二氧化碳不能供给呼吸，含量过高会使人窒息。做灯火实验可以检测菜窖中二氧化碳的含量，若灯火熄灭或燃烧不旺，说明二氧化碳含量较高，不宜立即进入，要先通风一段时间后再进入，因此久未开启的菜窖在进入时做灯火实验是合理的。屋内着火时，开窗会为燃烧提供更充足的氧气，使火势更旺，不利于灭火和人员安全，所以屋内着火不能立即开窗。综上，表述正确的是久未开启的菜窖在进入时做灯火实验。

4、对经批准享受城市居民最低生活保障待遇的城市居民，管理审批机关应采取适当形式以（）为单位进行公布，接受群众监督。

A.申请人

B.居住地

C.户

D.出生地

【答案】：C

【解析】城市居民最低生活保障待遇的公布需方便群众监督并确保信息的清晰准确。以户为单位公布既能保证信息的完整性，又便于群众明确监督对象家庭情况。以申请人为单位不能反映家庭整体享受保障情况；居住地范围可能涵盖众多家庭，不便于聚焦监督某一受保障家庭；出生地与居民当前享受保障情况及监督并无直接关联。所以应选择以户为单位公布，接受群众监督。

5、古希腊以神话“木马人计”为雕塑题材的是（）。

A.掷铁饼者

B.拉奥孔

C.大卫

D.亚典娜女神

【答案】：B

【解析】本题主要考查对西方雕塑作品及其相关背景知识的了解。需明确各选项中雕塑作品的题材，从而判断哪一个是以神话“木马人计”为雕塑题材。“木马人计”是古希腊传说中希腊联军运用木马计攻陷特洛伊城的故事。《掷铁饼者》表现的是一名运动员在掷铁饼的瞬间，展现的是体育运动题材，并非以“木马人计”为雕塑题材。《拉奥孔》是古希腊雕塑家阿格桑德罗斯等创作于公元前一世纪的大理石群雕，描绘的是特洛伊战争时期，特洛伊祭司拉奥孔因警告特洛伊人不要将木马拖入城中，而被雅典娜派来的两条巨蛇咬死的场景，与“木马人计”题材相关。《大卫》是文艺复兴时期米开朗基罗的作品，大卫是圣经中的少年英雄，该雕塑表现的是大卫准备战斗的状态，其题材源于圣经故事，并非“木马人计”。《亚典娜女神》是对智慧与战争女神雅典娜的塑造，通常展现的是与女神相关的形象和象征意义，与“木马人计”题材无关。综上，以神话“木马人计”为雕塑题材的是拉奥孔。

6、在各类财政收入形