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第一部分单选题(50题)

1、历史上著名的“贞观之治”开创者是（）。

A.唐高祖

B.唐太宗

C.唐高宗

D.唐玄宗

【答案】：B

【解析】该题正确答案是开创了“贞观之治”的君主。唐高祖是唐朝开国皇帝，主要功绩是建立唐朝，并非“贞观之治”的开创者；唐太宗李世民统治时期，任用贤能，虚心纳谏，轻徭薄赋，完善科举制度等，开创了“贞观之治”的盛世局面；唐高宗李治在位期间主要是延续贞观时期的统治政策；唐玄宗李隆基开创了“开元盛世”。所以正确答案是开创“贞观之治”的唐太宗。

2、下列权利中，属于公民基本权利中政治权利和自由的是（）。

A.言论自由

B.宗教信仰自由

C.批评建议权

D.休息权

【答案】：A

【解析】公民的政治权利和自由是公民依法参与国家政治生活、管理国家事务和表达意愿的权利和自由。言论自由属于公民基本权利中的政治权利和自由，它是公民表达自己政治意愿和观点的重要方式，有助于公民参与国家事务的讨论和决策。宗教信仰自由是公民依据内心的信念，自愿地信仰宗教的自由，它不属于政治权利和自由的范畴，而是公民的一项基本权利，主要强调公民在宗教信仰方面的自主选择权。批评建议权属于公民的监督权，公民有对国家机关和国家工作人员提出批评和建议的权利，虽然也是公民重要的民主权利，但不属于政治权利和自由。休息权是劳动者为保护身体健康和提高劳动效率而休息和休养的权利，是劳动者的一项基本权利，与政治权利和自由没有直接关系。综上，属于公民基本权利中的政治权利和自由的是言论自由。

3、下列关于道德的说法中，正确的是()

A.从起源和概念内涵上看，中西方“道德”均含有规则、规范之义

B.动物之间同样存在互助和友爱行为，道德不是人类区别于动物的重要标志

C.道德与社会生产方式无直接关系，人类社会存在共性道德

D.相比于法律，道德不仅适用范围小而且调节力度弱

【答案】：A

【解析】“道德”一词历史非常悠久。在西方，“道德”最初指的是风俗和习惯，后来引申出包含规则、规范、行为品质以及善恶评价等含义。在我国，早在三千多年前的商朝时期，甲骨文中就已经出现了“德”字。而且在中国古代最早的典籍里，“道”字也十分常见。“道”原本表示道路，后来引申为事物发展变化的规律或规则，“德”则是人们对“道”的认识和把握。考点：职业道德与职

4、2020年5月，博鳌亚洲论坛发布旗舰报告，研讨会与会代表认为（）依然是亚洲经济长期发展的趋势。

A.一体化

B.创新化

C.多元化

D.稳定化

【答案】：A

【解析】本题主要考查对博鳌亚洲论坛相关报告内容的了解。2020年5月，博鳌亚洲论坛发布旗舰报告，研讨会与会代表认为亚洲各经济体相互联系日益紧密，区域经济一体化能够促进资源的更优配置，加强区域内的贸易、投资和技术合作，有利于亚洲经济的长期稳定与发展，所以一体化依然是亚洲经济长期发展的趋势。而创新化侧重于经济发展过程中的创新驱动因素，但并非此次报告提及的亚洲经济长期发展的总体趋势；多元化强调经济结构、发展模式等的多样，但不是核心的长期趋势；稳定化虽然是经济发展的一个重要目标，但它更多的是一种状态，并非亚洲经济长期发展的趋势表述。因此亚洲经济长期发展的趋势是一体化。

5、下列命题中，属于主观唯心主义的是：

A.“吾心即是宇宙”

B.“理在事先”，“未有天地万物，已有天地万物之理”

C.“物质世界”是永恒的“理念世界”的不完全的复制品

D.“道生一，一生二，二生三，三生万物”

【答案】：A

【解析】主观唯心主义把人的主观精神当成世界本原。“吾心即是宇宙”强调“吾心”，以人的内心为世界依据，属主观唯心；其余选项的“理”“理念世界”“道”是客观精神，属客观唯心。

6、下列诗词现象所对应的解释错误的一项是（）。

A.池水映明月，潭清疑水浅——“疑水浅”是由光的折射使池水看起来变浅

B.居高声自远，非是藉秋风——“居高声远”是由于高处空气稀薄，声音传播速度更快，更远

C.有麝自来香，不用大风扬——“自来香”香气粒子的不规则运动，向四周扩散，因此“不用大风扬”

D.羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪——“霜满地”是夜晚温度降低空气中水分凝华为霜

【答案】：B

【解析】该题考查对诗词所蕴含的科学原理的理解。“疑水浅”是因为光从水中斜射入空气中时，发生折射，折射角大于入射角，使得池水看起来比实际浅，这一解释是正确的。“居高声自远，非是藉秋风”中“居高声远”是因为蝉所处位置高，声音传播时受障碍物阻挡少，能够传播得更远，而不是因为高处空气稀薄声音传播速度更快更远。声音在空气中的传播速度与空气密度等因素关系不大，且通常在同一介质中声速基本恒定。所以该项解释错误。“有麝自来香，不用大风扬”体现了分子的扩散现