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2026广西来宾市忻城县发展和改革局招聘编外人员1人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、下列作品中属编年体历史著作的是（）。

A.《左传》

B.《史记》

C.《论语》

D.《孟子》

【答案】：A

【解析】编年体是以年代为线索编排有关历史事件的史书体例。《左传》按编年记事，是编年体历史著作。《史记》是纪传体通史，《论语》《孟子》是儒家经典著作，所以选《左传》。

2、（）是为人处世的基本准则，是个人在社会中安身立命的根本，也是企业、事业单位的行为规范。

A.诚实守信

B.爱岗敬业

C.奉献社会

D.公道正派

【答案】：A

【解析】诚实守信是为人处世的基本原则，是一个人在社会上安身立命的根本，也是企业、事业单位的行为准则。它强调在人际交往和社会活动中要讲真话、守信用，不欺诈、不虚假。一个诚实守信的人更容易赢得他人的信任与尊重，在社会中立足；对于企业和事业单位而言，诚实守信有助于树立良好形象，建立良好的合作关系和社会声誉，促进自身的健康发展。爱岗敬业侧重于对工作的热爱和全身心投入；奉献社会是指积极为社会做出贡献，以社会利益为重；公道正派强调在处理事情时公平、公正、不偏袒。虽然这几个方面也是重要的道德规范和行为准则，但相比之下，诚实守信更符合为人处世及企事业单位行为准则的根本要求。

3、以下现象中不能从需求层次理论中得到合理解释的是（）。

A.一个乞丐冒着雷电暴雨去乞讨食物

B.一个孩子在学校被同学欺负，受到老师不公平的对待，开始变得不敢表现自己

C.贝多芬被父亲拽到钢琴前艰苦地练琴

D.一个无助的学生希望得到老师的关心和照顾

【答案】：C

【解析】需求层次理论是马斯洛于1943年在《人类动机的理论》论文中提出的心理学观点，将人类需求像阶梯一样从低到高按层次分为五种，分别是生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我实现需求。乞丐冒着雷电暴雨去乞讨食物，食物属于生理需求，是人类最基本的需求，在这种需求的驱使下，乞丐会不顾恶劣天气去获取食物，这可以用需求层次理论解释。孩子在学校被同学欺负、受到老师不公平对待后变得不敢表现自己，这涉及到孩子的安全需求和尊重需求。在学校遭遇不良对待，使孩子感到不安全，同时尊重需求也未得到满足，进而产生这种表现，符合需求层次理论。无助的学生希望得到老师的关心和照顾，老师的关心和照顾属于社交需求，社交需求是人们对亲情、友情等情感和归属的需求，这也能用需求层次理论进行解释。而贝多芬被父亲拽到钢琴前艰苦地练琴，这并非是贝多芬自身出于需求层次中的某一需求而主动去练琴，更多的是外界因素（父亲的强迫）导致的行为，不能从需求层次理论中得到合理的解释。

4、诗句“咬定青山不放松，立根原在破岩中，千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”所描写的对象是（）。

A.松树

B.野草

C.竹子

D.柏树

【答案】：C

【解析】该题考查对诗句所描写事物的理解。诗句“咬定青山不放松，立根原在破岩中，千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”出自郑燮的《竹石》，从诗题和内容可知，诗人通过描绘扎根在破岩中的竹子，表达了竹子在恶劣环境中坚韧不拔的品质。所以此诗句描写的是竹子，并非松树、野草和柏树。

5、“无欲无求，清净自然”体现了先秦时期（）学派“逍遥”“无为”的思想。

A.墨家

B.道家

C.儒家

D.法家

【答案】：B

【解析】本题可通过分析各学派的主要思想来判断符合“逍遥”“无为”思想的学派。先秦时期各主要学派都有着鲜明的思想主张。墨家主张“兼爱”“非攻”“尚贤”等，强调人与人之间无差别地相爱，反对战争，选拔贤能之人来治理国家，其思想与“逍遥”“无为”不符。道家主张“逍遥”“无为”，追求顺应自然、不为外物所累，达到一种无欲无求、清净自然的境界，认为人应该遵循自然规律，不过多干预事物的发展，这与题目中描述的思想相契合。儒家倡导“仁”“礼”，强调个人的道德修养和社会秩序的维护，主张通过道德感化来实现社会的和谐，与“逍遥”“无为”思想有明显差异。法家主张以法治国，强调严刑峻法和中央集权，注重用法律来规范社会行为和维护统治，这与“逍遥”“无为”的思想大相径庭。综上，“无欲无求，清净自然”是先秦时期道家学派“逍遥”“无为”的思想。

6、在购买过程中，消费者介入程度很低，且各品牌产品在质量、性能等方面差异较小，此时消费者采用的购买决策过程类型为（）。

A.无限型购买

B.复杂型购买

C.有限型购买

D.习惯型购买

【答案】：D

【解析】本题可根据不同购买决策过程类型的特点来判断符合题干描述的类型。无限型购买并非常见的消费者购买决策过程类型，在正常的消费者行为学理论中并没有这种分类，所以该类型不符合题意。复杂型购买是指消费者在购买价格高昂、购买频率低、不熟悉的产品时，会投入大量的时间和精力进行信息搜集、产品