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  • 2026-02-04 发布于河南
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2026江安宜江通公交客运有限公司员工招聘60人备考题库及答案详解(考点梳理).docx

2026江安宜江通公交客运有限公司员工招聘60人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、自然灾害、事故灾难或者公共卫生事件发生后,人民政府不应该做出的行为是()。

A.立刻组织人员抢修被损坏的通信、供水、供电等公共设施

B.保障食品、饮用水、燃料等基本生活必需品的供应

C.组织公民参加应急救援和处置工作

D.私自哄抢财务、干扰破坏应急处置工作

【答案】:D

【解析】自然灾害、事故灾难或者公共卫生事件发生后,人民政府的职责是积极履行应急处置和救援工作,保障人民生命财产安全与社会秩序稳定。及时组织人员抢修被损坏的通信、供水、供电等公共设施,能够尽快恢复基础设施功能,为受灾地区的救援和恢复提供基础保障。保障食品、饮用水、燃料等基本生活必需品的供应,是解决受灾群众基本生活需求,维护社会稳定的关键举措。组织公民参加应急救援和处置工作,既可以充分调动社会力量参与救灾,又能增强公民的应急意识与责任感,有利于形成全社会共同应对灾害的良好局面。而私自哄抢财物、干扰破坏应急处置工作严重违反法律法规和社会公德,是与人民政府的职责和形象背道而驰的不当行为,绝不是人民政府应该做出的。所以正确答案应选择体现此类不当行为的选项。

2、我国《刑法》规定的()罚金主要适用于单位犯罪。

A.选科式

B.并科式

C.单科式

D.复合式

【答案】:C

【解析】单科式罚金是指在法条中对犯罪只规定单一的罚金刑,而不规定其他刑罚方法。我国《刑法》规定的单科式罚金主要适用于单位犯罪。选科式罚金是指在法条中规定将罚金作为一种与其他刑罚并列的刑种,由法官选择适用;并科式罚金是指在判处主刑的同时附加适用罚金;复合式罚金是指在一个法条中同时规定选科式与并科式两种罚金适用方式。所以应填单科式。

3、在小说《三国演义》里,“华容道释曹操”这一情节集中展现了关羽()的人物性格特征。

A.“忠”

B.“义”

C.“勇”

D.“刚”

【答案】:B

【解析】在《三国演义》中,华容道释曹操这一情节着重展现了关羽“义”的性格特点。关羽念及曹操昔日的恩义,尽管立下军令状,仍在华容道放走曹操。“忠”一般体现在对主公的忠诚不二,主要表现在关羽跟随刘备,不离不弃。“勇”更多体现在战场上的英勇作战,如过五关斩六将等事迹。“刚”主要指关羽性格刚直,如拒绝孙权联姻等事。所以华容道释曹操体现的是关羽“义”的特点。

4、在我国,人民法院依法行使()。

A.立法权

B.司法权

C.审判权

D.维法权

【答案】:C

【解析】这道题考查人民法院的职权。在我国,立法权由立法机关行使,我国的立法机关是人民代表大会及其常务委员会,所以行使立法权并非人民法院的职能。司法权是一个较为宽泛的概念,涵盖了审判权、检察权等多项权力,并非由人民法院单独行使。人民法院作为国家的审判机关,其依法行使的是审判权,通过对各类案件的审理和判决,维护社会公平正义和法律秩序。“维法权”并非规范的法律术语,也不是人民法院的法定职权。综上,正确答案是审判权。

5、通常在对员工进行绩效评价时,需要选取员工工作态度、工作业绩等多方面的指标,这是因为绩效具有()。

A.综合性

B.动态性

C.多维性

D.多因性

【答案】:C

【解析】绩效具有多因性、多维性与动态性的特点。多因性指绩效的优劣不是取决于单一的因素,而是受技能、激励、环境与机会等多种主客观因素的影响;多维性指绩效需要从多个维度或方面去分析与评价;动态性指员工的绩效会随着时间的推移而发生变化。题目中强调对员工进行绩效评价时要选取工作态度和工作业绩等多方面指标,体现的是绩效需要从多个维度来衡量,所以体现了绩效的多维性。而综合性并非绩效的典型特点。动态性侧重于绩效随时间的变化情况,题目未体现这一点;多因性强调影响绩效的因素众多,与题目强调从多方面指标评价员工绩效的重点不同。

6、对审核后认为不宜发文的公文文稿应采取的处置方法是()。

A.直接撤销

B.直接废止

C.退回并说明理由

D.退回修改

【答案】:C

【解析】对审核后认为不宜发文的公文文稿,既不应直接撤销,撤销一般用于已经生效的公文;也不能直接废止,废止通常也是针对生效的公文而言。退回修改适用于文稿存在一定问题但有修改后发文的可能情况。而当审核认为不宜发文时,应将文稿退回并说明理由,让相关人员知晓不能发文的原因。所以应选择退回并说明理由这种处置方法。

7、四书五经泛指儒家经典。下列著作中不属于“四书”的是()。

A.《春秋》

B.《论语》

C.《大学》

D.《中庸》

【答案】:A

【解析】该题考查对“四书”这一儒家经典范畴的了解。“四书”是《论语》《孟子》《大学》《中庸》的合称,是儒家传道、授业的基本教材。《春秋》是中国古代儒家典籍“六经”之一,并非“四书”范畴。所以不属于“四书”的著

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