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第一部分单选题(50题)

1、公文的权威性与行政约束力源于（）的权威和合法地位。

A.收文机关

B.公文作者

C.审核机关

D.制发机关

【答案】：D

【解析】公文是制发机关按照法定程序和规范制发的，代表着制发机关的意志和意图。公文的权威性和行政约束力正是源于制发机关所具有的权威和合法地位。收文机关是接收公文的一方，它并不决定公文的权威性和行政约束力。公文作者一般是指公文的起草者等，起草者本身不具备赋予公文权威性和行政约束力的能力。审核机关主要负责对公文内容等进行审核把关，其重点在于确保公文质量等方面，而非是公文权威性和行政约束力的来源。所以公文的权威性和行政约束力来自制发机关的权威和合法地位。

2、在我国，任何人都享有宪法和法律规定的权利，同时必须履行宪法和法律规定的义务，原因是（）。

A.权利和义务是按比例分配的

B.权利和义务在法律关系上是相对应的

C.权利也是义务，义务也是权利

D.公民的权利和义务是对立的

【答案】：B

【解析】在我国，公民的权利和义务具有一致性，权利和义务在法律关系上是相对应而存在的。公民既是合法权利的享有者，又是法定义务的承担者。权利和义务并非按比例分配，它们之间不存在按比例分配的关系，所以权利和义务按比例分配的说法错误。权利和义务有着明确的界限，虽然在某些情况下存在权利和义务相统一的情况，如劳动和受教育既是公民的权利也是公民的义务，但不能一概而论地说权利也是义务、义务也是权利。公民的权利和义务是对立统一的关系，而非单纯对立。统一体现在权利的实现需要义务的履行，义务的履行促进权利的实现。所以，公民的权利和义务是对立这种表述不准确。因此，答案是权利和义务在法律关系上是相对应的。

3、下列选项中，不可以作为下行文的公文是（）。

A.批复

B.报告

C.公告

D.决议

【答案】：B

【解析】下行文是指上级领导机关或业务主管部门对所属的下级机关的一种行文。批复是上级答复下级请示事项时使用的文种，属于下行文；公告适用于向国内外宣布重要事项或者法定事项，一般是上级机关发布，属于下行文；决议适用于会议讨论通过的重大决策事项，通常是上级组织或机构作出，属于下行文。而报告是下级机关向上级机关汇报工作、反映情况、回复上级机关的询问时使用的公文，属于上行文，不可以作为下行文。所以答案是报告。

4、商品经济产生和存在的决定条件是（）。

A.社会分工

B.机器的出现

C.生产资料和产品属于不同所有者

D.货币的使用

【答案】：C

【解析】商品经济产生和存在有两个基本条件。一是社会分工，这是商品经济产生和存在的一般基础。社会分工使得生产者需要交换各自生产的产品，以满足多方面的需求。二是生产资料和产品属于不同所有者，这是商品经济产生和存在的决定性条件。当生产资料和产品归不同所有者占有和支配时，他们之间要实现经济联系，就必须通过商品交换，遵循等价交换原则。机器的出现主要是推动了生产力的发展和生产方式的变革，并非商品经济产生和存在的决定条件。货币是商品交换发展到一定阶段的产物，它是在商品经济已经存在的基础上出现的，用于方便商品交换，而不是商品经济产生和存在的决定因素。所以商品经济产生和存在的决定条件是生产资料和产品属于不同所有者。

5、（）是儒家的重要代表人物，其思想较为激进，既主张“隆礼”，又要求“重法”，还主张“性恶”论，提出了“人之性恶，其善者伪也”的著名观点。

A.孔子

B.孟子

C.荀子

D.老子

【答案】：C

【解析】本题可根据各思想家的思想主张来判断正确答案。儒家是中国古代重要的思想流派，其代表人物众多，思想也各有特点。主张“隆礼”“重法”，提出“性恶”论以及“人之性恶，其善者伪也”观点的思想家，其思想既重视礼仪规范，又强调法律的作用，并且认为人性本恶，善良是后天人为培养的。孔子是儒家学派的创始人，他的思想核心是“仁”和“礼”，强调个人的道德修养和社会秩序的维护，但并没有明确提出“重法”和“性恶”论，因此该思想家不是孔子。孟子同样是儒家的重要代表人物，他主张“性善论”，认为人天生具有善良的本性，与题目中“性恶”论的观点不符，所以该思想家不是孟子。荀子是儒家的重要代表之一，他的思想较为激进，既主张“隆礼”，强调礼仪制度的重要性，又要求“重法”，重视法律的规范作用。同时，他提出了“性恶”论，认为“人之性恶，其善者伪也”，即人性本恶，善良是后天人为的结果，这与题目表述完全相符，所以该思想家是荀子。老子是道家学派的创始人，其思想核心是“道”，主张顺应自然、无为而治，与儒家思想以及题目中所描述的“隆礼”“重法”“性恶”论等内容均不相关，所以该思想家不是老子。综上，答案是荀子。

6、印章是体现公文生效的凭证。