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第一部分单选题(50题)

1、飞轮效应是指要使静止的飞轮转动起来，起初需要花费很大力气，一圈一圈反复推动，当达到某一临界点后，飞轮的重力和冲力会成为助力的一部分。以下选项中支持这一理论的是（）。

A.靡不有初，鲜克有终

B.万事开头难，只要有登攀

C.高山仰止，景行行止

D.不塞不流，不止不行

【答案】：B

【解析】该题探讨的是哪个选项能支持飞轮效应。飞轮效应重点在于启动时需花费大力气，反复推动，到临界点后飞轮自身的重力和冲力会成为助力。“靡不有初，鲜克有终”意思是人们做事情通常都有开头，但很少有坚持到最后的，强调的是有始无终的现象，与飞轮效应开始艰难后期有助力的特点不相符。“万事开头难，只要有登攀”体现了做事情开始的时候困难重重，需要付出巨大努力，就如同让静止的飞轮转动起来要花大力气反复推动，且只要坚持攀登，暗示了度过艰难开始后会有积极的结果，类似于飞轮到达临界点后重力和冲力成为助力，很好地支持了飞轮效应。“高山仰止，景行行止”表达的是对高尚品德的仰慕和追求，与飞轮效应的内容毫无关联。“不塞不流，不止不行”强调的是要使事物向前发展，必须先停止或排除某些阻碍因素，和飞轮效应开始艰难后期有助力的核心要点不一致。综上，支持这一理论的选句是万事开头难，只要有登攀。

2、四川是中国（）的发源地之一。

A.儒教

B.佛教

C.道教

D.天主教

【答案】：C

【解析】该题考查四川在中国宗教发展历史中的地位相关知识。下面对各宗教情况进行分析。儒教是以夏商周的五教和祭礼为本源，祖述尧舜，宪章文武，以孔子为先师，倡导王道德治、尊王攘夷和上下秩序的国家宗教。其发源地主要是中原地区，并非四川。佛教起源于公元前6至5世纪的古印度，由古印度迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）王子乔达摩·悉达多所创，后传入中国，并非起源于四川。道教是中国土生土长的传统宗教。四川是道教发源地之一，东汉顺帝时期，张道陵在四川鹤鸣山（今成都市大邑县境内）创立了五斗米道，这是道教早期的重要教派，标志着道教的正式形成，所以四川在中国道教发展史上有着重要的起源地位。天主教是基督教的三大派别之一，是由耶稣基督创立，最初形成于公元1世纪的巴勒斯坦地区，后来逐渐传播到欧洲及世界各地，并非源自四川。综上，正确答案是道教对应的选项。

3、在某国举办的重大国际体育赛事吸引了众多外国游客，为该国创造了可观的经济收益。这表明（）。

A.旅游业能够直接创造物质财富

B.国际旅游业是一种“有形”贸易

C.国际旅游业是利用外资的一种形式

D.第三产业可以有利地促进经济发展

【答案】：D

【解析】首先来看题目，该题围绕重大国际体育赛事吸引外国游客并为该国带来可观经济收益这一现象，考查对相关经济概念的理解。旅游业属于第三产业，它主要是通过提供服务来获取收益，并非直接创造物质财富，而是为生产和生活提供服务，所以不能说其能直接创造物质财富。国际旅游业交易的是服务，服务是无形的，并非“有形”贸易。“有形”贸易通常指的是货物的进出口。国际旅游业是外国游客到本国消费旅游服务，并非利用外资的形式。利用外资一般是指引进国外的资金用于本国的建设和发展。而第三产业包括旅游业等众多行业，它们在促进经济发展方面发挥着重要作用。重大国际体育赛事吸引外国游客带来经济收益，正是第三产业对经济起到积极促进作用的体现，表明了第三产业可以有力地促进经济发展。综上所述，正确答案应体现第三产业对经济发展的促进作用。

4、社会经济活动本身是一个整体，宏观与微观之间，生产、流通、分配、交换的各个环节之间均密切相连。以下对微观经济描述准确的一项是：

A.个体经营单位的经济活动

B.企业或居民的经济行为

C.某个地区的经济活动

D.单个经济单位的经济活动

【答案】：D

【解析】微观经济是指个量经济活动，即单个经济单位的经济活动，是指个别企业、经营单位及其经济活动，如个别企业的生产、供销、个别交换的价格等。个体经营单位的经济活动表述范围过窄，不能涵盖所有单个经济单位；企业或居民的经济行为只是微观经济活动的一部分表现，不能全面准确描述微观经济；某个地区的经济活动属于一定区域的经济范畴，并非微观经济所指的单个经济单位层面。所以准确描述微观经济的是单个经济单位的经济活动。

5、“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”这句诗出自（）。

A.岳飞

B.文天祥

C.林则徐

D.戚继光

【答案】：B

【解析】“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”出自南宋大臣文天祥的《过零丁洋》，此句体现了诗人慷慨激昂的爱国之情和视死如归的高风亮节，以及舍生取义的人生观。岳飞是南宋抗金名将，代表作品为《满江红·写怀》。林则徐是清朝时期的政治家、思想家和诗人，虎门销烟的民族英雄，其有“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”