2026年中国城市建设史复习题200道附答案（培优b卷）.docxVIP

2026年中国城市建设史复习题200道

第一部分单选题(200题)

1、中国古代都城规划的经典文献《周礼·考工记》中“匠人营国”的核心原则是？

A.强调礼制秩序，规定都城规模与功能分区

B.以商业活动为核心组织城市空间

C.完全按照自然地形规划城市道路

D.不区分行政与居住功能

【答案】：A

解析：本题考察古代都城规划思想的理论源头。《周礼·考工记》记载“匠人营国，方九里，旁三门。国中九经九纬，经涂九轨。左祖右社，面朝后市”，明确规定了都城的规模（九里见方）、道路系统（九经九纬）、功能分区（祖庙、社稷、朝堂、市场），核心是通过礼制秩序构建等级化的城市空间，体现“天子居中，尊卑有序”的政治伦理。B错误，《周礼》以行政与礼制为核心，非商业活动；C错误，“经涂九轨”强调人工规划的规整道路系统，非自然地形；D错误，明确区分了行政（朝堂）、祭祀（祖庙）、居住（后市）等功能区。

2、曹魏邺城作为中国古代都城规划的重要转折点，其最显著的特点是？

A.首次实现宫城、商业区、居民区严格分区

B.采用“面朝后市”的不对称布局

C.无明确功能分区，宫殿与民居混杂

D.以自然山水为依托，无规整轴线

【答案】：A

解析：本题考察曹魏邺城的城市规划特点。正确答案为A，曹魏邺城首次严格区分了宫城（行政中心）、商业区（市）和居民区（闾里），开创了功能分区明确的都城格局，为后世都城（如隋唐长安城）奠定基础。B项“面朝后市”并非邺城首创且描述不准确；C项是汉代长安的布局特点，邺城已突破此局限；D项邺城虽有地形依托，但核心是人工规整的功能分区，非以自然山水为主导。

3、明清北京城的“左祖右社”布局中，“祖”和“社”分别对应以下哪组建筑？

A.太庙和社稷坛

B.祖庙和土地庙

C.祖祠和神社

D.祖陵和社稷坛

【答案】：A

解析：本题考察明清北京都城礼制布局。“左祖右社”是古代都城核心规划原则，“祖”指祭祀祖先的太庙（位于天安门东侧），“社”指祭祀土地神的社稷坛（位于天安门西侧），体现“敬天法祖”的礼制思想。B项“土地庙”规模过小，C项“神社”为日本文化元素，D项“祖陵”是帝王陵墓，均不符合都城规划定义，故正确答案为A。

4、近代中国最早由西方殖民者按照规划建设的租界城市是？

A.上海

B.天津

C.汉口

D.广州

【答案】：A

解析：本题考察近代租界城市规划。1845年《上海土地章程》划定英租界，是中国首个近代租界，其道路系统（棋盘式）、功能分区（洋行区、居住区）均由殖民者规划，体现西方城市规划思想；天津、汉口等租界规划晚于上海，广州虽开埠早但租界划定较晚。因此正确答案为A。

5、宋代城市建设的标志性变革是坊市制度瓦解，其直接影响不包括？

A.商业活动突破“市”的空间限制，形成沿街商业区

B.宵禁制度取消，出现“夜市”“早市”等全天候商业

C.城市中心“市”与民居混杂，商业布局灵活化

D.城墙高度和厚度大幅增加，强化城市防御功能

【答案】：D

解析：本题考察宋代城市功能布局的变革。正确答案为D，宋代坊市制瓦解后，城市防御功能并未增强，反而因商业繁荣、人口集聚，防御需求相对减弱。A、B、C均为坊市制度瓦解的直接后果：空间上“市”墙拆除，时间上宵禁取消，商业与居住深度融合。D选项城墙强化为明代城市防御特征（如南京明城墙），与宋代无关。

6、“天人合一”思想在古代城市规划中最典型的体现是？

A.北京城的山水格局（背靠燕山、面朝渤海）

B.唐长安的“六坡三城”布局

C.宋汴京的“开放街市制”

D.明清苏州的“水陆并行”街巷系统

【答案】：A

解析：本题考察古代风水与城市选址。“天人合一”强调城市与自然环境的协调，北京选址“背山面水”（北靠燕山、南望渤海、西临太行），紫禁城居中，山水格局与城市轴线严格呼应，是“天人合一”思想的典型实践。B项唐长安“六坡三城”是地形适应（龙首原等）；C项“开放街市制”体现商品经济发展；D项“水陆并行”是苏州河网特征，均非“天人合一”核心体现。

7、近代上海租界规划对中国城市道路系统影响深远，其最显著的道路规划特点是？

A.采用棋盘式道路网

B.严格保留原有街巷肌理

C.以城墙为边界扩展道路

D.混合居住与商业功能

【答案】：A

解析：本题考察近代租界规划对中国城市发展的影响。上海租界为便于市政管理和交通组织，普遍采用规则的棋盘式道路网（如外滩区域道路），这种规划方式打破了传统城市的街巷限制，成为近代中国城市道路系统现代化的重要开端。B选项“保留原有街巷”是传统城市特征，租界规划更强调新建规则道路；C选项租界扩张中多拆除原有城墙（如1860年上海县城墙被拆除），无“以城墙为边界”的特征；D选项“功能混合”是20世纪后期城市发展趋势，早期租界多为单一功能区（如英租界、法租界）。