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2026广东广州花都城投住宅建设有限公司招聘项目用工人员6人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、以下选项中属于外部不经济的是（）。

A.工厂在生产中所排放的污染物

B.某地区加强教育投入，新建了五所小学

C.私人花园的美景让过路人带来美好的享受

D.养蜂人放蜂，附近农民的苹果树结果增多

【答案】：A

【解析】外部不经济是指某个经济行为个体的活动使他人或社会受损，而造成外部不经济的人却没有为此承担成本。工厂在生产中所排放的污染物，会对环境以及周边居民等造成损害，工厂却没有为这种损害承担全部成本，符合外部不经济的定义。某地区加强教育投入新建五所小学，这有助于提升当地的教育水平和人力资源素质，会使社会整体受益，属于正外部性，即外部经济。私人花园的美景让过路人带来美好的享受，过路人无需支付成本就获得了益处，属于正外部性，是外部经济。养蜂人放蜂使附近农民的苹果树结果增多，农民无需付出额外成本就获得了产量增加的好处，属于正外部性，是外部经济。综上，正确答案是工厂在生产中所排放的污染物。

2、下列选项中，不属于收文程序中初审重点的是（）。

A.是否应当由本机关办理

B.是否符合行文规则

C.文种、格式是否符合要求

D.是否有负责人签发

【答案】：D

【解析】收文程序初审重点通常包括是否应当由本机关办理、是否符合行文规则、文种和格式是否符合要求等方面。而是否有负责人签发是发文程序中对公文定稿的一个要求，并非收文程序初审的重点内容。所以不属于收文程序中初审重点的是是否有负责人签发。

3、真理和谬误的本质差别在于（）。

A.真理是先验的，谬误是后天生成的

B.真理是有用的，谬误是有害的

C.真理是多数人同意的，谬误是多数人反对的

D.真理是对客观事物的正确反映，谬误是对客观事物的歪曲反映

【答案】：D

【解析】本题可根据真理与谬误的本质概念，对各选项进行逐一分析。真理是对客观事物及其规律的正确反映，谬误是对客观事物及其规律的错误反映，二者的本质差别在于是否正确反映了客观事物。先验是指先于经验的认知方式。真理是人们在实践过程中对客观事物及其规律的正确认识，并非先验的；谬误是对客观事物的歪曲反映，它也并非完全是后天生成的概念，这种表述不符合真理和谬误的本质定义，所以该项错误。真理是有用的，它能够指导人们正确地认识世界和改造世界，但“有用”不是真理的本质特征，不能以“有用”或“有害”来区分真理和谬误，有用的不一定是真理，有害的也不一定就是谬误，所以该项错误。多数人同意或反对并不能作为区分真理和谬误的标准，真理往往掌握在少数人手中，历史上许多重大的科学发现和理论创新，最初都只有少数人理解和支持，但它们却是真理，所以该项错误。真理是对客观事物的正确反映，谬误是对客观事物的歪曲反映，这准确地阐述了二者的本质差别，所以该项正确。综上，本题正确答案是对客观事物的正确反映与对客观事物的歪曲反映的差别。

4、下列历史事件中，最接近“朱门酒肉臭，路有冻死骨”所描述时期的是（）。

A.黄巢起义

B.玄武门之变

C.永贞革新

D.安史之乱

【答案】：D

【解析】“朱门酒肉臭，路有冻死骨”出自杜甫的《自京赴奉先县咏怀五百字》，此诗创作于天宝十四载（755年），当时安史之乱爆发前夕，社会矛盾尖锐，贫富差距巨大，该诗句深刻反映了这种社会现实。黄巢起义发生在唐朝末年，时间是乾符五年（878年）至中和四年（884年），距“朱门酒肉臭，路有冻死骨”所描述时期较远，主要是由于唐朝后期政治腐败、土地兼并严重等因素导致农民揭竿而起。玄武门之变发生于唐高祖武德九年（626年），是秦王李世民在唐王朝的首都长安城（今陕西省西安）太极宫的北宫门至玄武门附近发动的一次政变，与“朱门酒肉臭，路有冻死骨”所体现的社会矛盾和时期不同。永贞革新是唐顺宗永贞年间（805年）官僚士大夫以打击宦官势力、革除政治积弊为主要目的的改革，革新历时100多天最终失败，也并非最接近“朱门酒肉臭，路有冻死骨”所描述时期。安史之乱发生于公元755年12月16日至763年2月17日，与“朱门酒肉臭，路有冻死骨”所描述时间最为接近，其爆发使社会经济遭到极大破坏，人民生活困苦不堪，与诗句所反映的社会现象在时间和社会背景上高度契合。所以最接近“朱门酒肉臭，路有冻死骨”所描述时期的历史事件是安史之乱。

5、下面句子中，语法结构与其他三句不同的是（）。

A.李老师戴上老花镜看报

B.老张赶驴子到河边饮水

C.小王骑车到医院看叔叔

D.赵师傅找尺子量玻璃

【答案】：B

【解析】第一句，李老师分别是“戴上老花镜”和“看报”两个动作的主语。第三句，小王是“骑车到医院”和“看叔叔”两个动作的主语。第四句，“找尺子”和“量玻璃”的主语都是赵师傅。故第一句、第三句、第四句都属于连动句。第二句，“驴子”