2026安徽蚌埠市禹会区招聘村级后备干部招聘5人备考题库有答案详解.docxVIP

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2026安徽蚌埠市禹会区招聘村级后备干部招聘5人备考题库有答案详解.docx

2026安徽蚌埠市禹会区招聘村级后备干部招聘5人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、领导的专长权和个人影响权属于()。

A.正式权力

B.个人权力

C.法定权力

D.强制权力

【答案】:B

【解析】领导权力分为正式权力和个人权力。正式权力包含法定权力、强制权力等,是基于组织中的职位而拥有的权力。法定权力源于领导者在组织中所处的正式职位,强制权力是领导者对其下属具有的强制其服从的力量。而专长权是基于领导者个人的专业知识、技能等形成的影响力,个人影响权是凭借领导者的人格魅力、品德修养等对他人产生的影响,它们都与领导者个人的特质相关,并非基于职位,所以领导的专长权和个人影响权属于个人权力。

2、违法必究、责罚均衡、具体分析、程序正义、平等对待指的是法律责任归责原则中的()。

A.责任法定原则

B.责任公正原则

C.效益原则

D.合理原则

【答案】:B

【解析】法律责任归责原则包括责任法定原则、责任公正原则、效益原则、合理性原则等。责任法定原则是指法律责任作为一种否定的法律后果应当由法律规范预先规定,包括在法律规范的逻辑结构之中,当出现了违法行为或法定事由的时候,按照事先规定的责任性质、责任范围、责任方式追究行为人的责任。责任公正原则要求在追究法律责任方面必须做到五点:一是对任何违法、违约的行为都应依法追究相应的责任,即违法必究;二是责任与违法或损害相均衡,即责罚均衡;三是要综合考虑行为人承担责任的多种因素,做到合理地区别对待,即具体分析;四是在追究法律责任时依据法律程序追究法律责任,非依法律程序,不得追究法律责任,即程序正义;五是坚持公民在法律面前一律平等,对任何公民的违法犯罪行为,都必须同样地追究法律责任,不允许有不受法律约束或凌驾于法律之上的特殊公民,任何超出法律之外的差别对待都是不公正的,即平等对待。效益原则是指在追究行为人的法律责任时,应当进行成本收益分析,讲求法律责任的效益。合理原则是指在设定及归结法律责任时考虑各当事人的心智与情感因素,以期真正发挥法律责任的功能。题干中“违法必究、责罚均衡、具体分析、程序正义、平等对待”体现的是责任公正原则的要求。

3、下列物质的性质和用途对应关系错误的是()

A.石墨很软,可用于制造铅笔芯

B.碳纳米管的机械强度高,可用作电极材料

C.金刚石硬度大,可用于裁玻璃

D.干冰易升华吸热,可用于人工降雨

【答案】:B

【解析】石墨质软且呈深灰色,可以用于制造铅笔芯,此项正确;是否可作电极材料与机械强度无关,此项错误;金刚石是天然存在的硬度最高的物质,可用于裁玻璃,此项正确;干冰升华的同时吸收大量的热,可用于人工降雨,此项正确。所以应选表述错误的一项。考点:物理常识

4、越级行文指的是下级机关越过自己的直接领导机关,向更高的上级领导机关甚至中央或上级机关直接行文。当下级机关越级向上行文时,应抄送给()。

A.直属上级机关

B.直属下级机关

C.系统内所有的同级机关

D.有业务联系的机关

【答案】:A

【解析】越级行文是下级机关越过自己的直接领导机关向更高的上级领导机关甚至中央或上级机关直接行文。越级向上行文时,为了让直属上级机关知晓相关情况,避免工作脱节或出现信息传递不畅等问题,应抄送给直属上级机关。而直属下级机关主要接收本机关向下传达的信息,越级向上行文无需抄送给他们;系统内所有的同级机关与越级向上行文的抄报对象并无直接关联;有业务联系的机关通常是在正常业务往来中需要沟通交流的对象,并非越级向上行文时的抄报对象。所以越级向上行文应抄送给直属上级机关。

5、“自由的政府并非基于信赖,而是基于猜疑建立起来的。所以,在权力问题上,不应建立在对人性的信赖之上,而需运用法律加以约束,以防止权力行为不端。”这段话主要强调了()。

A.自由的政府必须以信赖建立权威

B.法律之外的行为规则都是无效的

C.用法律约束权力以防止权力滥用

D.以猜疑为基础建立政府必然腐败

【答案】:C

【解析】题干强调自由的政府以猜疑为基础建立,在权力问题上不能依赖对人性的信赖,而是要用法律加以约束来防止权力行为不端。这突出了法律在限制权力方面的重要作用,即要用法律约束权力以防止权力滥用。而“自由的政府必须以信赖建立权威”与题干中“自由的政府不是以信赖,而是以猜疑为基础建立起来的”相悖;“法律之外的行为规则都是无效的”题干未提及相关内容;“以猜疑为基础建立政府必然腐败”,题干中并没有关于以猜疑为基础建立政府会必然导致腐败的表述。所以这段话主要强调的是用法律约束权力以防止权力滥用。

6、商周之际,人们普遍认为君主是受上天旨意来统率万民的,身负天命且不可替代。纣王自恃“天命在身”,肆意暴虐。武王伐纣、取代商朝兴盛起来之后,周人试图改变这种固有的政治意识,将天命与君主的道德联系

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