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2026安徽科技大市场建设运营有限责任公司见习人员招募7人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、经济结构的协调是经济持续发展的前提和基础。经济发展包含经济结构的合理化和（）。

A.科学化

B.高效化

C.高级化

D.协调化

【答案】：C

【解析】经济发展包括两个重要方面，一是经济结构的合理化，二是经济结构的高级化。经济结构合理化是指各产业之间保持合理的比例关系以及各类产业内部的供需平衡；经济结构高级化则是指经济结构从较低水平向较高水平的演进过程，表现为产业结构的优化升级、技术创新能力的提升以及经济发展的质量和效益提高等。而科学化并非经济发展所包含的特定表述；高效化侧重于经济运行的效率，并非与经济结构合理化并列作为经济发展的两个方面；协调化强调的是一种相互配合的状态，也不是经济发展在该语境下所涵盖的内容。所以经济发展包括经济结构的合理化和高级化。

2、佛教作为外来宗教，自传入中国便开始了中国化进程，并对中国文化产生了深远影响。下列选项中不能体现佛教文化影响的是（）。

A.洛阳白马寺，敦煌莫高窟的修建

B.莲花、宝相花广泛应用于陶瓷和服饰等物品的装饰上

C.成语“返老还童、脱胎换骨”

D.俗语“无事不登三宝殿”

【答案】：C

【解析】本题可结合佛教文化在中国的传播和影响，对各选项进行分析，判断其是否体现了佛教文化的影响。-**洛阳白马寺，敦煌莫高窟的修建**：洛阳白马寺是佛教传入中国后兴建的第一座官办寺院，有中国佛教的“祖庭”和“释源”之称；敦煌莫高窟是世界上现存规模最大、内容最丰富的佛教艺术地，集中了大量的佛教壁画、彩塑等艺术珍品。它们都是佛教在中国传播和发展的重要物质载体，充分体现了佛教文化对中国建筑、艺术等方面的影响。-**莲花、宝相花广泛应用于陶瓷和服饰等物品的装饰上**：在佛教文化中，莲花象征着纯洁、神圣、吉祥等，是佛教的重要象征之一；宝相花是佛教艺术中常见的装饰纹样，它融合了莲花等花卉的特征，寓意着庄严、美好。莲花和宝相花在陶瓷和服饰等物品装饰上的广泛应用，反映了佛教文化对中国工艺美术的渗透和影响。-**成语“返老还童、脱胎换骨”**：“返老还童”意思是由衰老恢复青春，形容老年人充满了活力；“脱胎换骨”原指道教徒认为人在苦修得道之后，就能脱下胎，换上骨，现在常用来比喻痛改前非，重新做人。这两个成语都与道教的观念和追求相关，“返老还童”体现了道教对长生不老、延年益寿的追求，“脱胎换骨”是道教修炼的一种理念，并非源自佛教文化，不能体现佛教文化的影响。-**俗语“无事不登三宝殿”**：“三宝殿”是佛教寺院中佛、法、僧的三个主要活动场所，“无事不登三宝殿”意思是没有事情不会到佛殿中来，后来引申为没有事情不找上门。该俗语与佛教的场所和活动相关，体现了佛教文化在日常生活用语中的体现。综上，不能体现佛教文化影响的是“返老还童、脱胎换骨”这一成语。

3、目前学术界普遍认为我国最早的资本主义萌芽出现在（）。

A.唐朝

B.宋朝

C.元朝

D.明朝

【答案】：D

【解析】本题主要考查我国最早资本主义萌芽出现的时间。中国资本主义萌芽的出现是在商品经济发展到一定程度的基础上产生的。唐朝时期，虽然经济繁荣，商业有所发展，城市兴起，出现了长安等商业大都市，但此时的商业活动主要还是为了满足封建统治阶级和城市居民的消费需求，生产方式依然是以封建的小农经济为主，尚未出现雇佣关系等资本主义萌芽的典型特征。宋朝时期，商品经济得到了进一步的发展，城市商业繁荣，商业活动突破了时间和空间的限制，出现了世界上最早的纸币“交子”。然而，同样没有形成以雇佣关系为基础的资本主义生产方式，经济依然以封建经济为主导。元朝是一个由少数民族建立的大一统王朝，在元朝统治时期，虽然农业、手工业和商业在一定程度上有所恢复和发展，但由于元朝采取了一系列民族分化和压迫政策，对社会经济的发展产生了一定的阻碍，资本主义萌芽也未能产生。明朝中后期，随着社会生产力的提高和商品经济的发展，在江南一些手工业部门中出现了“机户出资，机工出力”的现象，机户拥有资金和生产资料，雇佣机工进行生产，机工靠出卖劳动力为生，这种雇佣关系的出现标志着资本主义萌芽的产生，这也是目前学术界普遍认为我国最早的资本主义萌芽。综上所述，我国最早的资本主义萌芽出现在明朝。

4、（）是我国早期第一部具有重要价值的地理著作，其内容主要为民间传说中的地理知识，也是世界上最早的相关文献。

A.《水经注》

B.《离骚》

C.《战国策》

D.《山海经》

【答案】：D

【解析】该题考查我国早期有价值的地理著作相关知识。一部早期且有价值、内容包含民间传说中的地理知识，还是世界上最早相关文献的地理著作是解答本题的关键。《水经注》是古代中国地理名著，作者是北魏晚期的郦道元。它以《水经》为纲