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2026年宝鸡商贸交通职业学校教师招聘备考题库

第一部分单选题(50题)

1、下列说法中能体现“没有救济就没有权利”的精神内涵的是（）。

A.甲检察院为暴力犯罪的被害人提供医疗和物质救助

B.乙地经检察部门开通网络并接受网络举报

C.丙公司认为行政机关侵害其合法权益，向人民法院提起诉讼

D.丁地派出所要求使用执法记录仪实时记录出警过程

【答案】：C

【解析】“没有救济就没有权利”强调权利如果受到侵害后要有相应的救济途径。为暴力犯罪的被害人提供医疗和物质救助，这属于对被害人的救助行为，并非是针对权利受侵害后的救济途径，不是对权利本身救济。开通网络并接受网络举报，是拓宽了举报渠道，但它重点在于信息的收集，没有特别体现出对具体权利受到侵害后的直接救济。公司认为行政机关侵害其合法权益，向人民法院提起诉讼，这是当公司的合法权利受到行政机关侵害时，通过向法院提起诉讼这种法律规定的救济途径来维护自身权利，很好地体现了“没有救济就没有权利”的精神内涵。派出所要求使用执法记录仪实时记录出警过程，主要是为了规范执法行为，保障执法过程的透明和公正，并非针对权利受侵害的救济。综上，能体现“没有救济就没有权利”精神内涵的是认为行政机关侵害其合法权益后向人民法院提起诉讼这一情形。

2、汉武帝时期，（）所倡导的新儒学思想受到推崇，儒学正式成为正统思想。

A.朱熹

B.董仲舒

C.李贽

D.顾炎武

【答案】：B

【解析】本题可根据各历史人物所处朝代及思想主张，结合题目中“汉武帝时期”这一关键时间信息来判断正确答案。汉武帝时期，董仲舒提出了“罢黜百家，独尊儒术”的主张，他把儒家思想与当时的社会需要相结合，并吸收了其他学派的理论，创建了以儒学为核心的新的思想体系。汉武帝采纳了董仲舒的建议，使儒学成为封建社会的正统思想，为历代王朝所推崇。朱熹是南宋时期理学家，他的理学思想在南宋后期逐渐成为官方正统思想，并非汉武帝时期，不符合题意。李贽是明代思想家，他以孔孟传统儒学的“异端”而自居，对封建的男尊女卑、假道学、社会腐败、贪官污吏，大加痛斥批判，主张“革故鼎新”，反对思想禁锢，与汉武帝时期推崇新儒学使儒学成为正统无关。顾炎武是明末清初思想家，他倡导经世致用，反对空谈义理，注重实学，这与汉武帝时期儒学成为正统思想的历史背景和人物不符。综上，正确答案是提出新儒学思想并使儒学在汉武帝时期正式成为正统的董仲舒。

3、某单位因领导更替，法定代表人发生变更，该单位由原法定代表人代表单位订立的合同（）。

A.一律无效

B.应继续履行

C.经追查后有效

D.部分有效

【答案】：B

【解析】根据《中华人民共和国民法典》规定，法人的法定代表人或者非法人组织的负责人变更，不影响合同的效力，合同应继续履行。单位领导更换、法定代表人发生变更，并不属于导致合同无效的法定情形，合同不因法定代表人的变更而一律无效，也不是经追查后才有效，更不是部分有效。所以由原法人代表单位订立的合同应继续履行。

4、联合行文时，若发文机关标志使用联合发文机关名称，其发文字号使用（）的发文字号。

A.联合发文机关

B.主办机关

C.共同上级机关

D.发文机关

【答案】：B

【解析】联合行文时，发文机关标志可以并用联合发文机关名称，也可以单独用主办机关名称。当发文机关标志使用联合发文机关名称时，发文字号只能使用主办机关的发文字号。因为发文字号具有唯一性和特定性，一个公文只能有一个发文字号，联合行文时以主办机关的发文字号为准，这样便于对公文进行管理和查询等操作。而联合发文机关有多个，若使用联合发文机关的发文字号会造成混乱；共同上级机关与该公文的具体发文情况并无直接关联；发文机关表述不准确，没有明确是联合发文机关中的哪一个。所以答案应该是使用主办机关的发文字号。

5、我国国民经济的支柱是（），其在国民经济中起（）作用。

A.集体经济，决定

B.集体经济，主导

C.国有经济，主导

D.国有经济，决定

【答案】：C

【解析】国有经济是指由社会全体劳动者共同占有生产资料（以国家所有的形式存在）的公有制形式，它同较高的生产力水平相适应。国有经济是我国国民经济的支柱，掌握着国家的经济命脉，在国民经济中起主导作用。这种主导作用主要体现在控制力上，即体现在控制国民经济发展方向、控制经济运行的整体态势、控制重要稀缺资源的能力上。在关系国民经济命脉的重要行业和关键领域，国有经济必须占支配地位。集体经济是部分劳动者共同占有生产资料的一种公有制经济，它是我国农村的主要经济形式，并广泛存在于城乡工业和服务业中。集体经济体现共同富裕的原则，对发挥公有制的主体作用具有重大意义，对实现共同富裕具有重要作用，但并非国民经济的支柱，也不起主导作用。“决定”作用通常表述不准确，国有经济是主导而非决定国民经济发展。所