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2026北京社会主义学院招聘教师2人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、古代科举考试殿试的第三名被称作（）。

A.解元

B.榜眼

C.会元

D.探花

【答案】：D

【解析】这道题考查的是古代科举考试殿试名次的相关知识。解题关键在于准确掌握科举考试不同阶段及各名次的对应称呼。古代科举考试分为多个阶段。乡试是省级考试，通过后成为举人，其中第一名被称为解元，因此解元并非殿试第三名。会试是全国性考试，通过后成为贡士，第一名是会元，这也不是殿试第三名。殿试是皇帝亲自主持的考试，殿试前三名依次是状元、榜眼、探花，所以殿试中获得的第三名为探花，而非榜眼。综上，古代科举考试在殿试中获得的第三名称为探花。

2、探索基层政府组织社区在社区资源配置、公共政策决策和执行过程中，有序参与听证，开展（）的机制。

A.民主听证

B.民主恳谈

C.民主评议

D.民主表决

【答案】：C

【解析】探索基层政府组织社区在社区资源配置公共政策决策和执行过程中有序参与的机制，重点是要找到合适的参与形式。民主恳谈是一种基层民主协商形式，它为政府与社区居民之间搭建了一个对话交流的平台，能让居民在公共政策决策和执行过程中充分表达意见、建议，促进政府与居民之间的良性互动，有助于实现社区资源的合理配置以及公共政策更好地反映民意、满足社区需求。民主听证重点在于特定事项的听取意见程序；民主评议侧重于对工作或人员的评价；民主表决主要是对事项进行投票决定。所以，此处应开展民主恳谈的机制。

3、墨家是春秋战国时期代表平民阶级的学派，也是当时的显学，与儒家、道家共同构成中国古代三大哲学体系。下列选项中属于墨家思想的是（）。

A.民为贵，社稷次之，君为轻

B.道法自然

C.兼爱非攻

D.缘法而治

【答案】：C

【解析】本题可根据各选项所体现的思想与墨家思想的匹配度来进行分析判断。春秋战国时期，墨家是代表平民阶级的学派，与儒家、道家共同构成中国古代三大哲学体系。民为贵，社稷次之，君为轻体现的是一种以民为本的思想，这是儒家代表人物孟子的观点，强调了人民的重要地位，并非墨家思想。道法自然是道家的核心思想之一，其意思是“道”遵循自然规律，一切事物的发展都有其自身的自然法则，这与墨家思想不符。兼爱非攻是墨家的重要思想主张。“兼爱”强调无差别地爱一切人，反对儒家的爱有等差；“非攻”则反对侵略战争，认为战争会给人民带来巨大的灾难，体现了墨家的和平理念和对广大民众的关怀，属于墨家思想。缘法而治是法家的思想，主张依照法律治理国家，强调法律的权威性和公正性，通过法律来规范社会秩序和人们的行为，并非墨家思想。综上，属于墨家思想的是兼爱非攻。

4、关于中国古代货币，下列有关说法不正确的一项是（）。

A.先秦时的“布币”，也叫“铲币”

B.我国最早的货币形式是“贝币”

C.“孔方兄”指的是圆形方孔铜钱

D.“开元通宝”铜钱始铸于唐太宗时期

【答案】：D

【解析】本题主要考查中国古代货币的相关知识。先秦时期的“布币”，因其形状像铲，所以也叫“铲币”，这是符合历史事实的。在我国货币发展历程中，“贝币”是我国最早的货币形式，在商品交换中发挥了重要作用，这也是被广泛认可的史实。“孔方兄”是对圆形方孔铜钱的别称，体现了古代铜钱的典型特征，该说法正确。“开元通宝”铜钱始铸于唐高祖武德四年，并非唐太宗时期。所以此项说法错误。综上，答案是关于“开元通宝”铜钱始铸于唐太宗时期的说法不正确。

5、“知行兼举”是中国古代哲学的一个命题，下列选项与之无关的是（）。

A.“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”

B.“汝果欲学诗，工夫在诗外”

C.“天行健，君子以自强不息”

D.“读万卷书，行万里路”

【答案】：C

【解析】本题考查对“知行兼举”含义的理解以及对各选项语句意思的把握。“知行兼举”强调认识（知）和实践（行）的统一，即理论与实践相结合。“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”意思是从书本上得到的知识毕竟比较肤浅，要透彻地认识事物还必须亲自实践，体现了认识需要通过实践来深化，强调了知行结合。“汝果欲学诗，工夫在诗外”指如果想要学好诗，那么功夫不仅仅在于诗本身，还需要在诗之外的生活实践中去积累，体现了要将学习与生活实践相结合，涉及到了知与行的统一。“天行健，君子以自强不息”意思是天（即自然）的运动刚强劲健，相应地，君子处世，也应像天一样，自我力求进步，刚毅坚卓，发愤图强，永不停息，此句强调的是一种个人自强不息的精神品质，并未体现出认识与实践的结合，与“知行兼举”无关。“读万卷书，行万里路”是说要多读书以获取知识，同时要多去实践、游历以增长见识，体现了将理论学习与实践活动相结合，符合“知行兼举”的理念。综上，答案是“天行健，君子以自强不息”。

6、国家卫生健康委员会就《中华人民共和国传染