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第一部分单选题(50题)

1、下列不属于规章制度类文书正文部分“三则式”结构的是（）。

A.罚则

B.总则

C.分则

D.附则

【答案】：A

【解析】规章制度类文书正文部分的“三则式”结构通常是总则、分则和附则。总则一般是对制定规章制度的目的、依据、适用范围等方面作出总体说明；分则是规章制度的具体内容，对各项具体事项作出规定；附则主要说明解释权、施行日期等相关问题。而罚则是针对违反规定的行为所制定的惩罚措施，它不属于“三则式”结构的范畴。

2、回族民众大多信仰伊斯兰教，他们遵循相关教规，禁食猪肉，故而也不会购买猪肉，回族人的消费因素是（）。

A.政策

B.宗教

C.收入

D.价格

【答案】：B

【解析】本题主要考查影响消费的因素。在本题中，回族人信仰伊斯兰教，遵循教规而不吃猪肉，进而不购买猪肉，这体现出宗教对他们消费行为的影响。政策通常是政府制定的规则、规定等对消费产生影响，题干中未提及政策相关内容；收入是消费者在一定时期内所获得的货币收入，它会影响消费者的购买能力和消费选择，但题干并非强调收入因素；价格是商品价值的货币表现，价格的高低会影响消费者是否购买以及购买的数量，而本题并非围绕价格因素展开。因此，回族人的消费因素是宗教。

3、下列观点，体现了明末清初儒家思想的新发展的有（）。

A.天下为主，君为客

B.心外无物，心外无事，心外无理

C.宇宙便是吾心，吾心即是宇宙

D.父子君臣，天下之定理

【答案】：A

【解析】“天下为主，君为客”是明末清初时的思想家黄宗羲提出的观点，此项正确。“心外无物，心外无事，心外无理”是明朝中期王守仁提出的哲学观点，此项错误。“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”是南宋时期的哲学家陆九渊的观点，此项错误。“父子君臣，天下之定理”是北宋哲学家程颢、程颐两兄弟的哲学观点，此项错误。

4、下列关于货币形态的演变过程的描述，正确的是（）。

A.实物货币—信用货币—电子货币

B.实物货币—纸币—代用货币—电子货币

C.实物货币—银行券—代用货币—信用货币

D.实物货币—代用货币—信用货币

【答案】：D

【解析】货币形态的演变经历了由低级向高级的发展过程。最初的货币形态是实物货币，它是以自然界中存在的某种物品或人们生产的某种商品来充当货币。随着经济的发展，实物货币的局限性日益显现，于是出现了代用货币。代用货币通常是政府或银行发行的纸币或银行券，它代表着一定数量的金属货币，可以随时兑换成金属货币，解决了实物货币不便携带和保管等问题。后来，随着信用制度的发展，信用货币逐渐成为主要的货币形式。信用货币本身价值低于其货币价值，且不代表任何金属货币，它是凭借国家信用、银行信用等信用关系而流通的货币，其发行以国家和银行的信用为保证。电子货币是现代信息技术发展的产物，它是信用货币的一种表现形式，并非独立于信用货币之外的一种全新货币形态演变阶段。而纸币属于代用货币向信用货币过渡的形态，银行券属于代用货币的一种。所以货币形态的演变过程正确描述为实物货币—代用货币—信用货币。

5、林某在公交车上实施扒窃，获取他人手机后，在某市多家超市使用该手机通过支付宝进行购物消费，消费金额累计接近人民币7000元。林某的行为构成（）。

A.诈骗罪

B.盗窃罪

C.侵占罪

D.信用卡诈骗罪

【答案】：B

【解析】该行为构成盗窃罪。盗窃罪是指以非法占有为目的，秘密窃取公私财物数额较大或者多次盗窃公私财物的行为。林某通过在公交车上扒窃获取手机，其扒窃行为本身就属于以非法占有为目的秘密窃取他人财物，之后利用该手机刷支付宝购物消费近7000元，这一系列行为本质都是其盗窃行为的延续，整个过程是通过秘密窃取的手段获取财物，符合盗窃罪的构成要件。诈骗罪是指以非法占有为目的，用虚构事实或者隐瞒真相的方法，骗取数额较大的公私财物的行为，这里林某并未通过虚构事实或隐瞒真相来直接获取财物，主要是通过先前的扒窃行为获取财物支配权后进行消费，所以不构成诈骗罪。侵占罪是指以非法占有为目的，将代为保管的他人财物、遗忘物或者埋藏物非法占为己有，数额较大，拒不交还的行为，而林某并非是对代为保管的他人财物、遗忘物或者埋藏物进行非法占有，故不构成侵占罪。信用卡诈骗罪是指以非法占有为目的，违反信用卡管理法规，利用信用卡进行诈骗活动，骗取财物数额较大的犯罪行为，本案中林某使用的是手机刷支付宝购物，并非利用信用卡实施诈骗行为，所以不构成信用卡诈骗罪。综上，林某的行为构成盗窃罪。

6、撰写报告时，材料应确实、可靠。以下报告材料撰写正确的是：

A.估计目前我国注册护士总数已超过400万

B.调查结果再次显示，我国高碘地区依然存在

C.我们可能于今年开始实施骨干人特岗津贴项目

D.据悉