[公务员类试卷]常识判断-历年真题试卷(夺冠系列).docxVIP

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  • 2026-02-05 发布于河南
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[公务员类试卷]常识判断-历年真题试卷(夺冠系列).docx

[公务员类试卷]常识判断-历年真题试卷

第一部分单选题(60题)

1、使民主制度运转起来的关键是要让()内化为每个公民的行为习惯。

A、村民自治

B、民主精神

C、民主选举

D、民主复议

【答案】:答案:B

解析:基层民主制度主要是指我国的基层群众性自治制度,是指基层群众性自治组织形式及其运作方式,它是基层群众性自治组织自我教育、自我管理、自我服务、自我监督的方式、方法、程序的总和,是人民参与管理国家事务和社会事务的一种形式,是社会主义民主制度的一个重要方面。故选B。

2、相传尧舜禹时,部落联盟采取“禅让”的方式选贤举能,推举联盟的共主。禹死后,益按照部落联盟传统,为禹办丧礼、挂孝、守丧三年,而三年后益未得位。启则在民众的拥护下上位,从此禅让制被()所取代。

A、推恩令

B、分封制

C、世袭制

D、选举制

【答案】:答案:C

解析:A项错误,推恩令是汉武帝为了巩固中央集权而颁布的一项重要政令,这项政令要求由以前的各诸侯所管辖的区域只由其长子继承,改为其长子、次子、三子共同继承,将诸侯国越分越小,削弱权力以加强中央集权。B项错误,分封制,是中国古代分封诸侯的制度。商代已开始分封诸侯,称号有侯和伯。西周灭商后,便大规模地以封地连同居民分赏王室子弟和功臣,诸侯在其封国内享有世袭统治权,也有服从天子命令、定期朝贡、提供军赋和力役、维护周王室安全的责任。C项正确,世袭制是古代君王去世或逊位后,将皇帝的九五之尊传给自己的子孙的传承制度,名号、爵位以及财产等按照血统关系世代传承。这种传承主要有“家”的传承,诸侯国的传承,天下的传承等。禹的儿子启继承了父亲的帝位,废除“禅让制”实行“世袭制”,建立了我国历史上第一个奴隶制国家——夏朝。D项错误,选举制是选举国家各级代表机关的代表(议员)和其他国家公职人员的原则和制度的总称。它是政治制度的重要组成部分。主要包括选举原则、组织与程序、选区划分、选取举名额分配等。通常由宪法和选举法以及其他有关法律规定。故选C。

3、所面临的两种选择都是自己不喜欢的,却必须选择其一,这就会产生()。

A、双趋冲突

B、双避冲突

C、趋避冲突

D、趋利冲突

【答案】:答案:B

解析:双避冲突是指因对两种同样不利的结果必须进行选择时所产生的心理矛盾。故选B。

4、公文正文中时间的正确表述方法是()。

A、08年3月1日

B、二零零八年三月一日

C、2008年3月1日

D、二00八年三月一日

【答案】:答案:C

解析:公文正文中的日期应当写明具体的年、月、日,并且应当使用阿拉伯数字。这点与公文的成文日期不同。

5、市场机制中的核心机制是()。

A、价格机制

B、竞争机制

C、供求机制

D、约束机制

【答案】:答案:A

解析:市场机制是一个有机的整体,它的构成要素主要有市场价格机制、供求机制、竞争机制和风险机制等构成。其中核心机制是价格机制。故选A。

6、为了加强君主专制,雍正帝设立(),使议政王大臣会议名存实亡。

A、中书省

B、门下省

C、军机处

D、枢密院

【答案】:答案:C

解析:A项错误,中书省,是封建政权执政中枢部门。汉朝始设,曹魏改称中书监,晋朝以后称中书省,为秉承君主意旨,掌管机要,发布皇帝诏书、中央政令的最高机构。沿至隋唐,遂成为全国政务中枢,为中央最高政府机关。B项错误,门下省是官署名称,魏晋至宋的中央最高政府机构之一。C项正确,军机处于雍正时期设立,军机大臣完全听命于皇帝,辅助皇帝处理政务。军机处的设置标志着君主专制制度发展到顶峰,使议政王大臣会议名存实亡。D项错误,枢密院是官署名称,五代至元朝的最高军事机构。故选C。

7、陈某因上车问题与公交司机王某产生冲突,不顾车上乘客安危,用拳头击打王某头部,妨碍王某安全驾驶,危害公共安全。陈某应承担()。

A、民事责任

B、行政责任

C、刑事责任

D、道德责任

【答案】:答案:C

解析:《刑法修正案十一》规定:“对行驶中的公共交通工具的驾驶人员使用暴力或者抢控驾驶操纵装置,干扰公共交通工具正常行驶,危及公共安全的,处一年以下有期徒刑、拘役或者管制,并处或者单处罚金。“前款规定的驾驶人员在行驶的公共交通工具上擅离职守,与他人互殴或者殴打他人,危及公共安全的,依照前款的规定处罚。“有前两款行为,同时构成其他犯罪的,依照处罚较重的规定定罪处罚。”根据上述法律规定,陈某的行为构成妨害安全驾驶罪,应承担刑事责任。故选C。

8、脑袋决定口袋反映的是()。

A、主观能动性

B、哲学的辩证关系

C、思想起决定作用

D、物质决定一切

【答案】:答案:A

解析:主观能动性是一个哲学概念,亦称“自觉能动性”,它指人的主观意识和实践活动对于客观世界的能动作用。主观能动性有两方面的含义:一是人们能动地认识客

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