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2026年合肥市东至路幼儿园保育员、厨房人员、保健员等工作人员招聘备考题库

第一部分单选题(50题)

1、“小时不识月，呼作白玉盘”所反映的大概时间是农历（）。

A.初一

B.初五

C.十五

D.初十

【答案】：C

【解析】该题描述的内容所反映的大概时间是农历十五。“小时不识月，呼作白玉盘”描绘出月亮如同白玉盘般圆润皎洁的状态，而在农历十五时，通常能看到满月，月亮呈圆形且明亮，与诗句中对月亮的描述最为契合。农历初一的时候，月亮运行到地球和太阳之间，与太阳同时升起和降落，夜晚看不到月亮；农历初五时，月亮呈现出蛾眉月的形状，并非如白玉盘般圆润；农历初十时月亮虽然明亮，但并非是最圆的状态。所以该题应选农历十五对应的选项。

2、能够证明时间、空间的绝对性和相对性相统一的自然科学理论是()

A.电磁场理论

B.原子结构学说

C.牛顿力学理论

D.相对论

【答案】：D

【解析】相对论揭示了时间和空间并非绝对不变，而是与物质运动状态相关，证明了时间、空间的绝对性和相对性相统一，其他理论未体现这一特点。

3、“蓝雨”是美国甲公司在其生产的打印机、复印机和碎纸机等办公用品上使用的商标，该商标已在中国和其他一些国家注册，在国际上享有较高知名度。甲公司在中国上海等地设有销售部。中国乙公司在其生产的组合电脑桌上突出使用“蓝雨板材”字样，甲公司认为乙公司的行为侵犯了其商标专用权。关于本案，正确的说法是（）。

A.乙公司属于对商品名称的正常使用，不构成侵权

B.甲公司属于美国公司，不受中国《商标法》保护

C.乙公司并未使用“蓝雨”作为自己产品的商标，故不构成侵权

D.“蓝雨”属于驰名商标，应给予特殊保护，乙公司的行为已经构成侵权

【答案】：D

【解析】本案中“蓝雨”商标在中国和其他一些国家进行了注册，且在国际上享有很高的知名度，可认定为驰名商标。对于驰名商标应给予特殊保护。中国乙公司在其生产的组合电脑桌上突出使用“蓝雨板材”字样，易使相关公众认为该商品与甲公司有特定联系，这种行为已经构成侵权。关于对商品名称正常使用的说法，乙公司突出使用“蓝雨板材”并非单纯对商品名称的正常使用，该使用方式会导致混淆，故不构成对商品名称的正常使用。虽然甲公司是美国公司，但在中国注册的商标受中国《商标法》保护。乙公司虽未将“蓝雨”作为自己产品的商标，但突出使用“蓝雨板材”字样的行为足以造成消费者混淆误认，构成对甲公司商标专用权的侵犯。综上所述，乙公司的行为构成侵权，因为“蓝雨”属于驰名商标应给予特殊保护。

4、佛教作为外来宗教，自传入中国便开始了中国化进程，并对中国文化产生了深远影响。下列选项中不能体现佛教文化影响的是（）。

A.洛阳白马寺，敦煌莫高窟的修建

B.莲花、宝相花广泛应用于陶瓷和服饰等物品的装饰上

C.成语“返老还童、脱胎换骨”

D.俗语“无事不登三宝殿”

【答案】：C

【解析】本题可结合佛教文化在中国的传播和影响，对各选项进行分析，判断其是否体现了佛教文化的影响。-**洛阳白马寺，敦煌莫高窟的修建**：洛阳白马寺是佛教传入中国后兴建的第一座官办寺院，有中国佛教的“祖庭”和“释源”之称；敦煌莫高窟是世界上现存规模最大、内容最丰富的佛教艺术地，集中了大量的佛教壁画、彩塑等艺术珍品。它们都是佛教在中国传播和发展的重要物质载体，充分体现了佛教文化对中国建筑、艺术等方面的影响。-**莲花、宝相花广泛应用于陶瓷和服饰等物品的装饰上**：在佛教文化中，莲花象征着纯洁、神圣、吉祥等，是佛教的重要象征之一；宝相花是佛教艺术中常见的装饰纹样，它融合了莲花等花卉的特征，寓意着庄严、美好。莲花和宝相花在陶瓷和服饰等物品装饰上的广泛应用，反映了佛教文化对中国工艺美术的渗透和影响。-**成语“返老还童、脱胎换骨”**：“返老还童”意思是由衰老恢复青春，形容老年人充满了活力；“脱胎换骨”原指道教徒认为人在苦修得道之后，就能脱下胎，换上骨，现在常用来比喻痛改前非，重新做人。这两个成语都与道教的观念和追求相关，“返老还童”体现了道教对长生不老、延年益寿的追求，“脱胎换骨”是道教修炼的一种理念，并非源自佛教文化，不能体现佛教文化的影响。-**俗语“无事不登三宝殿”**：“三宝殿”是佛教寺院中佛、法、僧的三个主要活动场所，“无事不登三宝殿”意思是没有事情不会到佛殿中来，后来引申为没有事情不找上门。该俗语与佛教的场所和活动相关，体现了佛教文化在日常生活用语中的体现。综上，不能体现佛教文化影响的是“返老还童、脱胎换骨”这一成语。

5、《精神卫生法》属于我国法律体系中的（）。

A.民法

B.刑法

C.行政法

D.社会法

【答案】：C

【解析】《精神卫生法》属于我国法律体系中的行政法。行政法是调整行政关系以及在此基础上产生的监督行政关系的法律规范和