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第一部分单选题(50题)

1、2022年6月3日，6月11日是2022年“文化和自然遗产日”。今年的非遗宣传展示主题是（）全国各省（区、市）将举办6200多项非遗宣传展示活动，其中，线上活动达2400多项。

A.非遗保护——传承发展的生动实践

B.时代共进人民共享

C.文化遗产与文化繁荣

D.连接现代生活绽放迷人光彩

【答案】：D

【解析】2022年“文化和自然遗产日”非遗宣传展示主题是连接现代生活绽放迷人光彩，当年全国有众多相关活动，线上活动2400多项。

2、董仲舒曾被汉武帝重用，其主张也被汉武帝采用，下列选项中不属于董仲舒思想的是（）。

A.“天人感应”

B.“罢黜百家，独尊儒术”

C.“大统一”

D.“非乐，非命”

【答案】：D

【解析】本题可根据董仲舒的思想主张，逐一分析各选项来得出不是其思想的内容。“天人感应”是董仲舒的核心思想之一。董仲舒认为天和人同类相通，相互感应，天能干预人事，人亦能感应上天。通过“天人感应”学说，董仲舒构建了一个天人相通的神学目的论体系，为君权神授提供了理论依据，同时也有限制君主权力过度膨胀的作用。因此，“天人感应”属于董仲舒的思想。“罢黜百家，独尊儒术”是董仲舒向汉武帝提出的建议。汉武帝采纳了这一建议，使儒家思想成为封建社会的正统思想，结束了各派学术思想平等竞争的局面，对于巩固国家统一、加强中央集权起到了积极作用。所以，“罢黜百家，独尊儒术”是董仲舒的思想。“大一统”思想也是董仲舒的重要主张。他认为大一统是天地的常理，国家的需要，强调要维护政治的统一，在思想上也要实现统一，这与“罢黜百家，独尊儒术”的主张相呼应，适应了当时加强中央集权统治的需要。故而，“大一统”属于董仲舒的思想。“非乐，非命”是战国时期墨家学派创始人墨子的思想。“非乐”即反对从事音乐活动，认为统治者沉迷于音乐，会影响国家治理和社会生产；“非命”则是反对命定论，主张通过人的努力来改变命运。这与董仲舒的思想主张不同。综上，答案是“非乐，非命”。

3、完善坚持正确导向的舆论引导工作机制，健全网络综合治理体系，加强和创新互联网内容建设，落实（）信息管理主体责任，全面提升网络治理能力，营造风清气正的网络空间。

A.互联网企业

B.互联网信息发布者

C.互联网用户

D.互联网监督部门

【答案】：A

【解析】完善坚持正确导向的舆论引导工作，健全网络综合治理体系，加强和创新互联网内容建设，关键在于落实互联网企业的信息管理主体责任。互联网企业在网络信息的生产、传播等方面处于重要位置，拥有技术、数据、平台等资源和优势，对其平台上的信息负有直接的管理和把控义务。通过落实互联网企业的主体责任，能够从源头上对网络信息进行规范和管理，防止不良信息的传播和扩散。互联网信息发布者、互联网用户更侧重于信息的生产与使用环节，虽然他们也对网络信息有一定的责任，但缺乏有效的管理手段和能力，难以承担起全面管理的主体责任。互联网监督部门主要是履行监督职责，对网络信息进行监管和执法，并非直接的信息管理主体。而全面提高网络治理能力，营造清朗网络空间，就需要互联网企业切实履行好信息管理主体责任。因此，应落实互联网企业的信息管理主体责任。

4、唐太宗善于纳谏和宋太祖“杯酒释兵权”的共同目的是（）。

A.防止国家分裂

B.休养生息

C.发展经济

D.巩固政治

【答案】：D

【解析】唐太宗善于纳谏，通过广泛听取大臣们的意见，能够制定出更合理的政策，协调统治集团内部的关系，避免决策失误，从而维护社会稳定，巩固自身统治。宋太祖“杯酒释兵权”是通过和平的方式解除了武将的兵权，防止武将拥兵自重、威胁中央集权，加强了中央对军队的控制，以此巩固政治统治。防止国家分裂强调的是应对外部分裂势力或地方割据等情况，唐太宗纳谏和宋太祖“杯酒释兵权”主要针对的是统治集团内部权力结构问题，并非直接针对防止国家分裂。休养生息通常指在长期战乱或社会动荡后，采取宽松政策让百姓得以恢复和发展生产，题干所述两者举措核心并非在此。发展经济是一个综合的社会目标，而唐太宗纳谏和宋太祖“杯酒释兵权”主要是围绕着政治统治的巩固进行的，并非直接以发展经济为主要目的。综上所述，唐太宗善于纳谏与宋太祖“杯酒释兵权”的共同目的是巩固政治。

5、有些参加语言学暑期高级讲习班的学生获得过青年语言学奖。所有中文专业的三年级硕士生都参加了语言学暑期高级讲习班。所有中文专业的一年级硕士生都没有参加语言学暑期高级讲习班。如果以上陈述为真，可以推出（）。

A.有些获得过青年语言学奖的学生是中文专业的二年级硕士生

B.有些中文专业的三年级硕士生获得过青年语言学奖

C.有些获得过青年语言学奖的学生不是中文专业的一年级硕士生

D.有些中