2026吉林白城市通榆县面向上半年应征入伍高校毕业生招聘事业单位工作人员4人备考题库及完整答案详解一.docxVIP

2026吉林白城市通榆县面向上半年应征入伍高校毕业生招聘事业单位工作人员4人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、通常所说的“第一线管理人员”指的是（）。

A.作业人员

B.基层管理者

C.中层管理者

D.高层管理者

【答案】：B

【解析】通常所说的“第一线管理人员”指的是直接负责组织作业人员日常工作的管理者。作业人员是具体执行工作的人员，并非管理人员。中层管理者主要负责协调基层和高层之间的工作，高层管理者则负责制定组织的战略和重大决策，他们都不在“第一线”直接管理作业人员。而基层管理者处于管理的最基层，直接与作业人员接触，负责安排和监督现场的具体工作，所以基层管理者是“第一线管理人员”。所以答案为基层管理者。

2、中美关系既存在竞争，也有合作的方面。如果中国与美国进行零和争斗，只会导致两败俱伤的结果；而只有相互沟通交流，才能实现互利共赢。强有力且具有建设性的中美关系对于全球的安全与繁荣起着至关重要的作用。这给我们的启示是（）。

A.要善于找到事物的普遍联系

B.要善于促进矛盾双方的转化

C.要善于抓住矛盾的主要方面

D.要善于找到事物发展的规律

【答案】：B

【解析】该题主要探讨中美关系中竞争与合作的情况，强调相通合作能带来好结果，需据此分析各要点对解题的意义。题干中指出中美关系存在竞争与合作两个方面，且表明零和争斗会两败俱伤，相通合作方能相得益彰，体现出中美关系中存在着矛盾的双方，即竞争与合作。同时强调要让中美关系朝着良性方向发展，也就是要促使矛盾双方发生转化，从两败俱伤的局面转变为相得益彰的状态。找到事物的普遍联系，重点在于关注事物之间的关联性，而题干核心是中美关系中矛盾双方的转化，并非主要强调联系，所以此要点不符合题意。抓住矛盾的主要方面，一般是在分析矛盾时确定哪一方面占据主导地位，题干并非着重分析矛盾的主次方面，因此该要点也不正确。找到事物发展的规律，更侧重于探寻事物发展的内在法则，题干主要围绕中美关系中矛盾双方的状态转变，而非强调规律，故这一要点同样不符合。综上，应选择要善于促进矛盾双方的转化这一选项。

3、根据我国《刑法》，下列不能够单独适用的刑罚是（）。

A.罚金

B.驱逐出境

C.没收财产

D.剥夺政治权利

【答案】：C

【解析】刑罚分为主刑和附加刑，主刑只能独立适用，附加刑既可以独立适用，也可以附加适用。我国《刑法》规定的主刑包括管制、拘役、有期徒刑、无期徒刑、死刑；附加刑包括罚金、剥夺政治权利、没收财产。此外，对于犯罪的外国人，可以独立适用或者附加适用驱逐出境。罚金、没收财产、剥夺政治权利均属于附加刑，可以单独适用；而驱逐出境只能针对犯罪的外国人适用，不能对我国公民适用，且其性质与典型的附加刑有所不同，不能像一般附加刑那样普遍适用于所有犯罪并单独对本国公民适用。所以不能够单独适用的刑罚是驱逐出境。

4、提出“X理论—Y理论”的行为科学家是（）。

A.克莱顿·奥尔德弗

B.戴维·麦克利兰

C.道格拉斯·麦格雷戈

D.维克托·弗鲁姆

【答案】：C

【解析】“X理论—Y理论”由道格拉斯·麦格雷戈提出。克莱顿·奥尔德弗提出的是ERG理论，该理论认为人有生存需要、相互关系需要和成长发展需要。戴维·麦克利兰提出成就需要理论，认为人有成就需要、权力需要和亲和需要。维克托·弗鲁姆提出的是期望理论，该理论认为激励程度取决于效价和期望值的乘积。所以提出“X理论—Y理论”的行为科学家是道格拉斯·麦格雷戈。

5、我国是世界上最早而又最广泛利用鱼类的国家之一。殷墟出土的甲骨文中就“鱼”形文字，在青铜铭文中有更多的“鱼”形文字。先秦时期的《诗经》是我国人民识别、记载物种最早的一部古籍，书中记载了鲂等20多种鱼类。从南朝梁代陶弘景的《神农本草经》到清末吴仪洛的《本草从新》，众多的“本草”更为详尽地记载了鱼类的形态、生态、分布、食用和药用等方面的知识。这段文字主要介绍（）。

A.记载鱼的古代文献

B.我国鱼文化的历史

C.古人利用角的方式

D.“鱼”字的演变过程

【答案】：B

【解析】文段开篇指出我国是世界上最早而又最广泛利用鱼类的国家之一，紧接着从殷、先秦、南朝、清末等不同时期具体展开论述，详细介绍鱼在我国的历史。所以文段为总-分结构，重在强调鱼在我国的历史悠久。古代文献并不是重点，通过古代文献重在介绍鱼在我国的历史，所以文献本身非重点，应排除。利用鱼的方式属于无中生有，文段没有提及，应排除。“鱼”字的演变是解释说明的内容，不是文段的重点，且表述片面，应排除。

6、古往今来，无论是对历史作出较大贡献的思想家、政治家、军事家、文学艺术家，还是在祖国历史发展中起决定作用的千千万万普通劳动群众，启迪、指引他们壮丽人生的一个共同思想因素是（）。

A.社会主义

B.集体主义

C.爱国主义

D.民