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第一部分单选题(50题)

1、下列关于货币形态的演变过程的描述，正确的是（）。

A.实物货币—信用货币—电子货币

B.实物货币—纸币—代用货币—电子货币

C.实物货币—银行券—代用货币—信用货币

D.实物货币—代用货币—信用货币

【答案】：D

【解析】货币形态的演变经历了由低级向高级的发展过程。最初的货币形态是实物货币，它是以自然界中存在的某种物品或人们生产的某种商品来充当货币。随着经济的发展，实物货币的局限性日益显现，于是出现了代用货币。代用货币通常是政府或银行发行的纸币或银行券，它代表着一定数量的金属货币，可以随时兑换成金属货币，解决了实物货币不便携带和保管等问题。后来，随着信用制度的发展，信用货币逐渐成为主要的货币形式。信用货币本身价值低于其货币价值，且不代表任何金属货币，它是凭借国家信用、银行信用等信用关系而流通的货币，其发行以国家和银行的信用为保证。电子货币是现代信息技术发展的产物，它是信用货币的一种表现形式，并非独立于信用货币之外的一种全新货币形态演变阶段。而纸币属于代用货币向信用货币过渡的形态，银行券属于代用货币的一种。所以货币形态的演变过程正确描述为实物货币—代用货币—信用货币。

2、“使用而不占有”和“不使用即浪费”是分享经济的两个核心理念。在分享经济模式下，人们的生活更趋向于简洁化，人们不仅会主动使用他人的共享成果，还会将自己手中的闲置资源共享给别人。从哲学角度看，以下对分享经济理解正确的是（）。

A.人们发挥主观能动性建立的“分享经济”是主观的

B.事物的联系是多样的，分享经济有效链接供需双方

C.人的意识能将自在事物的联系变为人为事物的联系

D.联系是人为的，分享经济创造的价值远超传统经济

【答案】：B

【解析】分享经济以“使用而不占有”和“不使用即浪费”为核心理念，使人们生活趋向简洁化，既利用他人共享成果，又将闲置资源共享给他人。分享经济是人们在尊重客观规律基础上发挥主观能动性建立的，但它属于人为事物的联系，一旦形成便具有客观性，并非主观的。事物的联系具有多样性，有直接联系与间接联系、内部联系与外部联系等。分享经济能有效链接供需双方，体现了联系多样性。它通过共享闲置资源，使资源在不同主体间流动，满足了不同人的需求，将原本分散的供需关系紧密联系起来，是联系多样性的具体体现。自在事物的联系是在人类产生之前就存在的，不以人的意志为转移；人为事物的联系是人类实践活动的产物。人的意识不能直接将自在事物的联系变为人为事物的联系，必须通过实践活动才能实现。联系分为自在事物的联系和人为事物的联系，自在事物的联系在人类产生之前就已存在，并非人为的。而且分享经济和传统经济各有其优势和适用场景，不能简单地认为分享经济创造的价值远超传统经济。综上，关于分享经济从哲学上看正确的理解是事物的联系是多样的，分享经济有效链接供需双方。

3、下列不属于发文办理主要程序的是（）。

A.复核

B.登记

C.传阅

D.核发

【答案】：C

【解析】发文办理主要程序包括复核、登记、印制、核发等。其中复核是指已经发文机关负责人签批的公文，印发前应当对公文的审批手续、内容、文种、格式等进行复核；登记是对复核后的公文，应当确定发文字号、分送范围和印制份数并详细记载；核发是指公文印制完毕，应当对公文的文字、格式和印刷质量进行检查后分发。而传阅是指根据领导批示和工作需要将公文及时送传阅对象阅知或者批示，它属于收文办理的程序，并非发文办理主要程序。所以不属于发文办理主要程序的是传阅。

4、我国第一部纪传体史书（）。

A.春秋

B.左传

C.史记

D.汉书

【答案】：C

【解析】该题考查我国第一部纪传体史书的相关知识。《春秋》是我国最早的编年体史书，以鲁国十二公为次序，记载了自鲁隐公元年（公元前722年）至鲁哀公十四年（公元前481年）的历史大事纲要，并非纪传体史书。《左传》是编年体史书，以《春秋》为本，并采用《周志》《晋乘》《郑书》《楚杌》等列国资料，通过记述春秋时期的具体史实来说明《春秋》的纲目，也不是纪传体史书。《汉书》是中国第一部纪传体断代史，记录了西汉一朝的历史，晚于第一部纪传体史书出现。而《史记》是西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书，是中国历史上第一部纪传体通史，记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史，符合题目要求。所以我国第一部纪传体史书是《史记》。

5、公安机关可以用治安调解处理下列（）情形。

A.王某雇佣打手报复邻居张某

B.在校学生赵某带领一群在校学生到隔壁学校打群架

C.李某养的宠物狗常在夜间长吠，左邻右舍反复投诉

D.小偷钱某多次到某小区入户盗窃

【答案】：C

【解析】治安调解是指公安机关依法对因民