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《孟子三章》课堂说课设计：循经典之路，探仁政之光，立大丈夫之志

各位同仁，今天我与大家交流的是部编版教材中《孟子三章》的课堂教学思路。《孟子》一书，不仅是儒家经典的重要组成部分，更是中华智慧的璀璨瑰宝。所选的《得道多助，失道寡助》《富贵不能淫》《生于忧患，死于安乐》三章，篇幅精悍，义理宏深，堪称孟子思想的精华缩影。如何引导学生透过文言的壁垒，真正领会其中的精神内核，并从中汲取成长的力量，是我本次教学设计的核心关切。

一、教材深研：定位经典，把握要义

《孟子三章》编排在九年级上册，此时的学生已具备一定的文言阅读基础和初步的思辨能力。教材选择这三篇，颇具匠心：

1.思想的连贯性与代表性：三章分别阐述了孟子的“仁政”思想（《得道多助》）、“大丈夫”人格理想（《富贵不能淫》）以及“生于忧患，死于安乐”的辩证哲理（《生于忧患》）。这三者共同构成了孟子思想中关于国家治理、个人修养与生存智慧的重要方面，展现了其思想体系的丰富性与深刻性。

2.文学的典范性：孟子文章以雄辩著称，逻辑严密，气势磅礴，善用排比、对比等修辞手法。三章均体现了这些特点，是学生学习议论文写作、感受先秦诸子散文魅力的绝佳范本。

3.现实的观照性：孟子的思想穿越千年，至今仍闪耀着智慧的光芒。“得道多助”之于国家治理与个人处世，“大丈夫”标准之于人格塑造，“生于忧患”意识之于个人成长与国家发展，都具有强烈的现实指导意义。

基于以上分析，我将本课的教学定位为：以文本解读为基础，以思想探究为核心，以语言品味为助力，以文化传承为归宿，引导学生在与先贤的对话中提升自我。

二、学情研判：立足起点，因材施教

九年级学生在文言知识积累上，已掌握常见实词、虚词的用法，能借助注释初步疏通文意。但《孟子》的语言精炼且富有张力，部分句子的深层含义及复杂的论证逻辑对他们而言仍有挑战。

在思维层面，他们正处于从形象思维向抽象思维过渡的关键时期，对“仁政”、“大丈夫”等抽象概念的理解需要具象化的引导和情境化的体验。同时，他们对社会现象开始有自己的观察和思考，这为理解孟子思想的现实意义提供了可能。

学习动机方面，部分学生可能对古文学习存在畏难情绪，认为其枯燥、与现实脱节。因此，如何激发学习兴趣，搭建古今对话的桥梁，是教学设计中需要重点考虑的问题。

三、目标确立：三维整合，引领方向

根据课程标准要求及教材、学情特点，我设定如下教学目标：

1.知识与技能：

*积累并理解文中重要的文言实词、虚词及特殊句式，如“郭”“环”“兵革”“委”“域”“固”“威”“淫”“移”“屈”“拂”“衡”等，能够准确翻译重点句子。

*把握三章各自的中心论点，理清论证思路，学习孟子运用举例、对比、类比等进行论证的方法。

*品味孟子汪洋恣肆、气势磅礴的语言特色，如排比句的运用及其表达效果。

2.过程与方法：

*通过反复诵读，感知文本内容和语言气势，培养文言语感。

*通过合作探究、讨论交流等方式，深入理解文章主旨及孟子的思想主张。

*引导学生联系现实生活，思考孟子思想的当代价值，实现学以致用。

3.情感态度与价值观：

*理解孟子“得道多助，失道寡助”的政治主张，认识到“人和”的重要性。

*体悟“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的“大丈夫”精神，树立正确的人生观和价值观。

*培养“生于忧患，死于安乐”的忧患意识和积极进取的人生态度。

四、重难点突破：聚焦核心，精准发力

*教学重点：

*理解并翻译文言语句，把握文章大意。

*分析文章的论证结构，学习孟子的论证方法。

*理解孟子的核心思想，如“人和”、“大丈夫”标准、“生于忧患”等。

*教学难点：

*体会孟子文章雄辩的气势和精妙的语言艺术。

*引导学生将孟子的思想精髓内化为自身的道德准则和行为规范，并能联系现实进行思辨。例如，如何在现代社会理解和践行“大丈夫”精神？“生于忧患，死于安乐”在今天有何警示意义？

五、教法学法：多措并举，激活课堂

“教学有法，教无定法，贵在得法。”为达成教学目标，突出重点、突破难点，我将采用以下教法与学法：

*教法：

*诵读法：“书读百遍，其义自见。”通过范读、齐读、指名读、默读等多种形式的诵读，让学生在声情并茂的朗读中感受文本的韵律美和气势美，初步感知文意。

*情境创设法：设置问题情境，引导学生思考；或引入相关历史背景、现实案例，帮助学生理解抽象概念。

*问题探究法：设计富有启发性的问题链，引导学生逐步深入文本，探究主旨。

*点拨法：在学生自主学习和讨论遇到困难时，教师进行适时、适度的点拨，引导学生思路。

*学法：

*自主学习法：引导学生借助注释、工具书，初步疏通文意，圈点勾画疑难之处。

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