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2025深度磨课《最后一次演讲》教学探略

一、课程背景与时代意义重构

在新时代教育改革持续推进的背景下，语文教学不再局限于知识传授与文本解读，而是逐步向价值引领、精神塑造和人格培育的方向深化。特别是在核心素养导向的教学理念日益深入人心的今天，如何通过经典文本激活学生的思想力、表达力与社会责任感，成为一线教师亟需破解的关键命题。《最后一次演讲》作为一篇具有强烈历史穿透力与情感震撼力的演讲辞，其教学价值早已超越了单纯的语文学科范畴，而演变为一场关于信仰、勇气与知识分子担当的精神对话。

这篇由闻一多先生于1946年7月15日在李公朴追悼会上所作的即兴讲演，以其激昂的语言、坚定的立场和无畏的气节，成为中国现代史上最具代表性的公共言说之一。它不仅记录了一个时代的血泪与抗争，更承载着中华民族在危难时刻对正义与真理的执着追求。然而，在当下的中学语文课堂中，《最后一次演讲》的教学往往停留在“激情朗读—分析修辞—归纳主题”的表层循环之中，缺乏对其深层文化语境、语言策略与教育转化路径的系统性挖掘。许多教学设计仍囿于传统讲授模式，未能真正实现从“教课文”到“育人”的跃迁。

面对这一现实困境，2025年新一轮课程改革提出了“深度学习”与“大单元整合”的新要求，强调以任务驱动、情境创设和跨学科融合推动学生高阶思维的发展。在此背景下，“深度磨课”作为一种聚焦课堂本质、追求教学精进的专业研修方式，正被越来越多的教研团队所重视。所谓“深度磨课”，并非简单地反复试讲或集体评课，而是基于专业自觉的教学反思过程，是围绕某一典型课例展开的多轮迭代、持续优化与理论观照的综合实践。它要求执教者不仅要关注教学流程的设计，更要深入探究文本背后的教育哲学、认知逻辑与情感机制。

正是在这样的时代语境下，对《最后一次演讲》进行一次系统性的深度磨课探索，显得尤为必要且富有前瞻性。这不仅是对一篇经典课文的再发现，更是对语文教育使命的一次重新确认。我们试图通过本次磨课实践，打破以往碎片化、程式化的教学惯性，构建一个融历史理解、语言品析、思辨训练与价值引导于一体的立体化教学模型。让闻一多的声音穿越八十年时光，在当代青少年心中激起真实的回响，使他们在倾听中学会判断，在共情中建立信念，在表达中确立自我。

更重要的是，此次磨课还将尝试回应当前语文教学中的几个关键争议：其一，情感教育是否可以被设计？其二，政治性文本如何避免说教化处理？其三，口语类文体能否支撑起深度阅读教学？通过对这些问题的实证性回应，我们将努力为同类文本的教学提供可复制、可迁移的经验范式，也为广大语文教师在面对敏感而重要的历史题材时，提供一条既尊重事实又贴近学生的教学路径。

二、文本细读与教学价值再发掘

要实现真正意义上的深度教学，首要前提是回归文本本身，进行细致入微的语义勘探与结构解码。《最后一次演讲》虽篇幅不长，但语言密度极高，情感张力极强，修辞手段丰富多样，是一篇极具教学开发潜力的经典演讲辞。唯有深入其内部肌理，方能提炼出适切的教学切入点与能力培养支点。

文章开篇即以“这几天，大家晓得，在昆明出现了历史上最卑污、最无耻的事情！”一句定调，语气斩钉截铁，情绪激烈澎湃。这种直接介入式的开场打破了常规悼词温婉哀伤的基调，展现出一种前所未有的战斗姿态。教学中若仅将其归结为“抒发愤怒之情”，则极易流于空泛。事实上，这句话的背后隐藏着严密的修辞建构：“大家晓得”构成一种共同体认同的召唤，将听众纳入共同知情者的身份；“最卑污、最无耻”使用最高级形容词叠加，形成道德审判的强度；“事情”一词故意模糊具体指涉，既出于安全考虑，又激发听者联想补全，从而增强共鸣。这些细节都应成为课堂教学中引导学生品味语言力量的重要抓手。

随着演讲推进，闻一多不断切换人称与视角，强化话语的现场感与互动性。他时而以“我”直面敌人，“你们杀死一个李公朴，会有千百万个李公朴站起来！”；时而又以“我们”凝聚群众，“我们有这个信心”；更有甚者，用第二人称“你们”直斥反动派，“你们以为打伤几个，杀死几个，就可以了事？”这种灵活的人称转换不仅是语言技巧，更是一种政治修辞策略——通过不断重构“我—你—他”的关系网络，完成对抗阵营的划分与正义力量的集结。在教学中，可通过角色扮演、语调模拟等方式，让学生亲身体验不同人称带来的心理冲击与立场变化。

特别值得注意的是文中反复出现的排比句式与设问手法。“凭什么要杀死李先生？”“是不是……就要……？”“今天，这里有没有特务？”这一系列质问层层递进，节奏紧凑，充满咄咄逼人的气势。它们并非单纯的情绪宣泄，而是逻辑推理的外化形式。每一个问题都在引导听众思考因果关系、追问制度合法性、揭露权力虚伪性。因此，在教学设计中，不应仅仅停留在“体会反问句的作用”这类浅层目标上，而应引导学生还原问题背后的论证链条，理解演讲者是如