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- 2026-02-06 发布于广东
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广东省东莞市2024-2025学年九年上学期级期末历史试题
一、单项选择题(本大题30小题,每小题2分,共60分)每小题列出的四个选项中只有一个是正确的。请将答题卡上对应题目所选的选项涂黑。
1.下表内容是古代多个国家或地区表示1至5的计数符号。这反映了()
古印度
美索不达米亚
拉丁语系国家
A.人类文化的多元 B.亚非文明的交往
C.书写系统的完善 D.阿拉伯人的贡献
【答案】A
【解析】【分析】根据题干中“古代多个国家或地区、不同的计数符号”及所学可知,古印度、美索不达米亚、拉丁语系国家表达相同数字却使用截然不同的计数符号,体现出不同地区的人类文明在计数方式上的独特创造,反映了人类文化的多元特征,A项正确;
表格仅呈现不同地区的计数符号,未体现亚非文明之间的交往与交流,排除B项;
材料只是展示不同的计数符号形式,无法体现书写系统的完善,排除C项;
阿拉伯数字是古印度人发明、阿拉伯人传播的,表格中未体现阿拉伯人的相关贡献,排除D项。
故答案为:A。
【点评】本题主要考查学生对古代世界文明特征的识记与辨析能力,解题时需紧扣题干“不同地区、不同计数符号”并逐一核对选项的主旨匹配度,明确文化多元与文明交往、书写发展的区别,即可快速确定答案。
2.古希腊的辩论之风很盛,他们认为辩论是发现真理的最好方法,苏格拉底与梅勒图斯的雅典法庭之辩,柏拉图、亚里士多德等,其舌辩逸事勾勒了人类文明史上雄辩与诡辩、逻辑与反逻辑的起点。据此推知该现象()
A.开启了西方的人文主义精神 B.避免了古希腊建立专制政体
C.推动了时代的文化繁荣发展 D.加速了世界完成近代化转型
【答案】C
【解析】【分析】C:根据题干“古希腊的辩论之风很盛,他们认为辩论是发现真理的最好方法”“其舌辩逸事勾勒了人类文明史上雄辩与诡辩、逻辑与反逻辑的起点”和结合所学可知,古希腊通过辩论来发现真理,开启了雄辩与诡辩、逻辑与反逻辑的探讨,这表明辩论推动了文化的繁荣与发展,C项符合题意;
A:人文主义精神与题干无关,A项不符合题意;
B:“避免了古希腊建立专制政体”说法错误,B项不符合题意;
D:此时古代希腊属于奴隶制社会时期,尚未进入到近代社会,D项不符合题意;
故答案为:C。
【点评】本题考查希腊罗马古典文化,考查学生的理解和分析能力,解题关键是掌握基础知识。
3.8世纪初,阿拉伯帝国倭马亚王朝的伊拉克总督哈查只颁布新法,废除麦瓦利(非阿拉伯血统的穆斯林)和基督僧侣免交人丁税的特权,增加阿拉伯人新购土地所缴税款,提升土地税征税额度。这次改革()
A.阻碍了帝国商业发展 B.保证了当地社会的稳定
C.有利于促进社会公平 D.贯彻了宗教平等的精神
【答案】C
【解析】【分析】C:根据题干“8世纪初,阿拉伯帝国倭马亚王朝的伊拉克总督哈查只颁布新法,废除麦瓦利(非阿拉伯血统的穆斯林)和基督僧侣免交人丁税的特权,增加阿拉伯人新购土地所缴税款,提升土地税征税额度”可知,废除麦瓦利(非阿拉伯血统的穆斯林)和基督僧侣免交人丁税的特权,这些群体不再享有税收减免,需要与其他居民一样缴纳人丁税。增加阿拉伯人新购土地所缴税款,这表明阿拉伯人购买土地后,需要缴纳更高的税款。新法通过取消税收特权和提高税收额度,使得不同群体在税收负担上更加平等。这在一定程度上减少了特权阶层的特殊待遇,促进了社会公平,C项符合题意;
A:新法主要涉及税收政策,并不直接阻碍商业发展,A项不符合题意;
B:新法的实施可能会引起不同群体的不满,特别是麦瓦利和基督僧侣,因为他们失去了税收减免的特权,可能会导致社会不稳定,B项不符合题意;
D:题干未体现宗教平等精神,D项不符合题意;
故答案为:C。
【点评】本题考查阿拉伯帝国,考查学生的理解和分析能力,解题关键是掌握基础知识。
4.人们在回忆文艺复兴时发现,彼特拉克、但丁等是基督徒:拉斐尔创作了一系列圣母形象:米开朗琪罗创作了《哀情基督》等雕塑作品。这说明文艺复兴时期人文主义者()
A.主张延续古典文化 B.运用写实手法创作
C.反对封建专制统治 D.并不反对宗教信仰
【答案】D
【解析】【分析】D:根据题干“彼特拉克、但丁等是基督徒:拉斐尔创作了一系列圣母形象:米开朗琪罗创作了《哀情基督》等雕塑作品”可知,彼特拉克、但丁等文艺复兴人物是基督徒,拉斐尔创作圣母形象,米开朗琪罗创作宗教主题雕塑《哀悼基督》,这说明人文主义者并未否定或反对基督教信仰,而是将人文主义思想与宗教信仰相融合,D项符合题意;
A:题干焦点在宗教,未涉及古典文化的延续,A项不符合题意;
B:题干未体现写实手法创作,B项不符合题意;
C:题干未体现反对封建专制统治,C项不符合题意;
故答案为:D。
【点评】本题考查文艺复兴,考查学生的理解和分析能力
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