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2026云南临沧市临翔区政务服务管理局招聘城镇公益性岗位人员1名备考题库

第一部分单选题(50题)

1、道德的某一功能是一种巨大的社会力量和人们内在的意志力量，它通过将周围社会现象划分为“善”与“恶”来发挥作用。这种功能指的是（）。

A.调节功能

B.评价功能

C.教育功能

D.平衡功能

【答案】：B

【解析】道德的评价功能指的是运用善恶观念去评价他人的行为，从而调节人们的行为规范。题目中提到该功能以“善”与“恶”来评判周围社会现象，同时它是一种巨大的社会力量和人们内在的意志力量，这与道德评价功能的特点相符。调节功能是指道德通过评价等方式，指导和纠正人们的行为和实践活动，协调社会关系和人际关系的功效与能力，主要强调对行为的调节，并非通过“善”“恶”评判体现。教育功能是指通过舆论、习惯、良心等方式，培养人们良好的道德意识、道德品质和道德行为，以达到提高全社会道德水平的目的，重点在于培养和教育，并非以“善”“恶”评判为主要表现。平衡功能是指道德能够调节人与自然之间的关系，使人类与自然和谐发展，重点在于协调人与自然的关系，和用“善”“恶”评判周围社会现象不相关。所以本题答案为道德的评价功能。

2、2018年，房县坚持将（）作为全面建成小康社会的底线任务。

A.发展旅游

B.脱贫攻坚

C.招商引资

D.作风建设

【答案】：B

【解析】全面建成小康社会，最艰巨的任务是脱贫攻坚，这是底线任务和标志性指标。2018年房县也必然将脱贫攻坚作为全国建成小康社会的底线任务。发展旅游能促进地方经济增长和产业结构优化，但并非全面建成小康社会的底线任务；招商引资有助于推动地方经济发展、增加就业和税收，但不是底线任务；作风建设是为各项工作提供保障的重要方面，并非全面建成小康社会直接的底线任务。因此正确答案是脱贫攻坚。

3、杜甫《春望》中的“感时花溅泪，恨别鸟惊心”所反映的是（）。

A.早年的读书和漫游生活

B.困居长安十年时的感受

C.“安史之乱”时的国恨家愁

D.晚年漂泊西南的客旅生活

【答案】：C

【解析】“感时花溅泪，恨别鸟惊心”这句诗出自杜甫的《春望》，此诗创作于安史之乱时期。当时长安被安史叛军焚掠一空，满目凄凉。诗人眼见山河依旧而国破家亡，春回大地却满城荒凉，在此种情境下，不禁触景伤情，发出深重的忧伤和感慨。诗句中“感时”体现对国家时局的忧虑，“恨别”表达与家人分离的痛苦，深刻反映了安史之乱时的国恨家愁。早年的读书和漫游生活时期，杜甫的作品风格多是意气风发，情感积极向上，与《春望》中沉郁顿挫、饱含愁苦的风格不符。困居长安十年，杜甫虽饱尝生活的艰辛，但其作品主要侧重于反映社会的不公平以及自己仕途的坎坷，并非是《春望》所表达的国恨家愁。晚年漂泊西南的客旅生活，杜甫更多的是抒发羁旅之愁与对人生的感慨，和“感时花溅泪，恨别鸟惊心”所反映的安史之乱特定时期的情感表达差异较大。所以“感时花溅泪，恨别鸟惊心”反映的是安史之乱时的国恨家愁。

4、为研究和完善国家法定假日制度，国家有关部门按照国务院部署，通过相关网站开展问卷调查，并在部分城市进行电话调查。在广泛开展民意调查的基础上，经过一年多研究、验证，确定了新的节假日调整方案。这体现的执政理论是（）。

A.依法

B.科学

C.民主

D.理性

【答案】：C

【解析】新的节假日调整方案的确定是在广泛进行民意调查的基础上，这体现决策充分考虑了民众的意见和意愿，体现了民主执政的理念，即强调人民当家作主，保障人民的民主权利，让人民参与到国家事务的决策中来。而依法执政强调依据法律来治理国家；科学执政强调遵循规律进行决策；理性并非执政理论的具体表述。所以该事例体现的执政理论是民主。

5、中国新“稻客”指的是近年来出现的专门帮他人收割水稻的群体。每年6月底起，新“稻客”们携带收割机，循着稻香味跨越千里，随季节“迁徙”。中国新“稻客”随季节“迁徙”主要是因为水稻种植区（）。

A.水稻品种差异

B.水稻熟制差异

C.种植技术差异

D.经济收入差异

【答案】：B

【解析】本题主要考查中国新“稻客”随季节“迁徙”的原因，关键在于分析各因素对水稻成熟时间和收获进程的影响。水稻品种差异主要体现在水稻本身的特征特性上，如口感、产量、抗病性等，这些差异并不会直接导致各地水稻收获时间不同，也就不会影响新“稻客”随季节“迁徙”，所以该因素并非新“稻客”迁徙的主要原因。水稻熟制差异是指不同地区因气候等因素，水稻一年中成熟收割的次数不同，如南方部分地区一年三熟，长江流域一年两熟，北方部分地区一年一熟。这种熟制差异使得不同地区水稻的收获时间存在明显的先后顺序，新“稻客”可以随着水稻成熟时间的推移，从一个地区转移到另一个地区进行收割工作，从而随季节“迁徙”，所以水稻熟制差异是新“稻客”迁徙的主要原因。种植技术