2025年下半年四川遂宁市市直机关遴选（考调）公务员和2025年度选调公务员50人备考题库及一套答案.docxVIP

2025年下半年四川遂宁市市直机关遴选（考调）公务员和2025年度选调公务员50人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、行政监督不仅是一种消极的防范措施，更是一种完善行政管理活动的积极措施，这体现了行政监督功能中的（）。

A.预防性功能

B.改进性功能

C.评价性功能

D.保护性功能

【答案】：B

【解析】行政监督具有多种功能，需要根据每种功能的特点来判断题干体现的是哪种功能。预防性功能主要是在行政管理活动开展之前，通过一定的手段预防问题的发生，题干强调的是对行政管理活动的完善，并非单纯的预防，所以不符合。改进性功能是指行政监督能够发现行政管理活动中存在的问题，并通过监督促使其得到改进和完善，行政监督不只是消极防范，还是完善行政管理活动的积极措施，这正体现了其对行政管理活动的改进作用，符合题意。评价性功能侧重于对行政管理活动的效果、效率等方面进行评估和判断，题干未涉及评价相关内容，不符合。保护性功能通常是指保护行政管理活动中的合法权益等，题干没有体现这方面的信息，不符合。综上，答案是改进性功能。

2、按照决策主体的决策依据，可将决策划分为（）。

A.确定型决策、风险型决策和不确定型决策

B.程序性决策和非程序性决策

C.个人决策和集体决策

D.经验决策和科学决策

【答案】：D

【解析】决策的划分方式有多种。根据决策主体的决策依据，可分为经验决策和科学决策。经验决策主要依靠决策者的经验、直觉和判断来做出决策，它是在过去的经验和实践基础上进行的；而科学决策则是运用科学的方法、技术和工具，通过对相关信息的系统分析和评估来做出决策，强调依据科学的理论和方法。确定型决策、风险型决策和不确定型决策是按照决策所面临的条件和后果的确定性程度来划分的。程序性决策和非程序性决策是根据决策问题的重复程度和结构化程度来划分的，程序性决策是针对常规的、反复出现的问题所进行的决策，非程序性决策则是处理不经常出现的、无先例可循的问题。个人决策和集体决策是从决策主体的构成来划分的。所以按照决策主体的决策依据应选经验决策和科学决策。

3、有些人能够游刃有余地处理人际关系，营造和谐的人际氛围；而另一些人却在人际交往中四处碰壁，导致人际关系紧张，其原因是（）。

A.沟通能力的强弱

B.人缘的好坏

C.人品的好坏

D.朋友的多少

【答案】：A

【解析】在人际交往中，沟通能力起着至关重要的作用。具备较强沟通能力的人，能够清晰准确地表达自己的想法和观点，也能更好地理解他人的意图和感受，从而在交流互动中避免误解和冲突，更容易与他人建立良好的关系，使人际关系和谐。而沟通能力较弱的人，可能在表达和理解上存在障碍，导致交流不畅，进而在人际关系中处处碰壁。人缘好坏在一定程度上是人际关系的一种外在表现，并非导致人际关系状态不同的根本原因。人品好坏虽然会影响他人对自己的看法，但仅仅有人品好还不足以保证人际关系和谐，如果沟通能力不足，也可能无法有效与他人建立良好互动。朋友多少同样是人际关系的一种体现形式，不能直接解释为什么有的人能游刃有余处理人际关系，而有的人则到处碰壁。所以，有的人游刃有余、人际关系和谐，有的人到处碰壁、人际关系紧张的原因是沟通能力的强弱。

4、肾功能衰竭的患者接受了一个健康肾脏的移植，但一段时间后机体出现了排斥反应，导致肾脏移植失败。在此情形下，植入的肾脏对于机体而言属于（）。

A.抗原

B.抗体

C.病原物

D.噬菌体

【答案】：A

【解析】本题可根据抗原、抗体、病原物和噬菌体的概念来判断植入的肾脏属于哪种类型。抗原是指能够刺激机体产生（特异性）免疫应答，并能与免疫应答产物抗体和致敏淋巴细胞在体内外结合，发生免疫效应（特异性反应）的物质。对于接受肾脏移植的患者而言，植入的健康肾脏并非自身原本的器官，其细胞表面的蛋白质等物质会被机体的免疫系统识别为外来异物，从而刺激机体产生免疫应答，引发排斥反应，所以植入的肾脏符合抗原的定义。抗体是机体在抗原物质刺激下，由B细胞分化成的浆细胞所产生的、可与相应抗原发生特异性结合反应的免疫球蛋白，植入的肾脏显然不属于抗体。病原物是指能引起疾病的微生物和寄生虫的统称，比如细菌、病毒、真菌、寄生虫等，植入的健康肾脏并不是导致疾病的病原物。噬菌体是侵袭细菌的病毒，也是赋予宿主菌生物学性状的遗传物质，其与植入的肾脏完全是不同的概念。综上，植入的肾脏对机体来说属于抗原。

5、孔子说：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”这句话表明，与法律相比，道德具有的鲜明特征是（）。

A.自觉性和他律性

B.强制性和他律性

C.强制性和自律性

D.自律性和自觉性

【答案】：D

【解析】该题旨在考查道德与法律相比所具有的鲜明特征。题干中“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以