2025上海师范大学附属郑州启佳学校招聘备考题库(河南)精编答案详解.docxVIP

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  • 2026-02-06 发布于河南
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2025上海师范大学附属郑州启佳学校招聘备考题库(河南)精编答案详解.docx

2025上海师范大学附属郑州启佳学校招聘备考题库(河南)

第一部分单选题(50题)

1、机械设计中的“等强原则”是指设计机器零件时要让每一个部分强度相等,以免因某一部分先报废而造成其他完好部分的浪费。“等强原则”所蕴含的经济学道理是()。

A.拥有先进的科技,就能提高经济效益

B.必须合理配置资源

C.办事情要从整体着眼,寻求最优目标

D.市场经济是有效的资源配置方式

【答案】:B

【解析】“等强原则”强调设计机器零件时要让每一部分强度相等,避免一个部分先报废导致其他完好部分浪费,其实质是要对资源进行合理的安排和使用,以达到最优配置,避免资源的浪费。提高经济效益受多种因素影响,先进科技只是其中之一,仅有先进科技不一定就能提高经济效益,所以该项说法过于绝对。从整体着眼寻求最优目标,更侧重于从宏观上把握事情,注重整体的规划和协调,而本题强调的是对资源的合理安排和使用,重点在于资源配置方面,该项表述与题目强调的核心不一致。市场经济是有效的资源配置方式,但题干主要强调的是在设计零件这一具体情境下要合理配置资源,并非主要体现市场经济这一资源配置方式,该项不符合题意。综上,“等强原则”所蕴含的经济学道理是必须合理配置资源。

2、根据公文内容的重要程度,公文密级分为()。

A.特秘、绝密、秘密

B.机密、保密、秘密

C.绝密、机密、秘密

D.绝密、加密、机密

【答案】:C

【解析】公文的密级是根据公文内容的重要程度来划分的,其分为绝密、机密、秘密这三级。绝密是指含有最重要的国家秘密,泄露会使国家的安全和利益遭受特别严重损害的公文;机密是指含有重要的国家秘密,泄露会使国家的安全和利益遭受严重损害的公文;秘密是指含有一般的国家秘密,泄露会使国家安全和利益遭受损害的公文。而特秘、保密、加密等都不属于法定的公文密级划分类别。所以正确答案是分为绝密、机密、秘密。

3、下列说法不正确的是:

A.《尚书》是中国最早的一部历史文献总集

B.《楚辞》是贾谊所辑,收有屈原宋玉写的赋

C.《诗经》是中国最早的一部诗歌总集

D.《左传》是中国第一部叙事详细的编年史著作

【答案】:B

【解析】《尚书》是中国最早历史文献总集,《诗经》是最早诗歌总集,《左传》是第一部叙事详细编年史著作。而《楚辞》是刘向所辑,并非贾谊,所以该项说法错误。

4、新疆主要的能源是()。

A.煤炭和石油

B.石油和天然气

C.太阳能和潮汐能

D.风能和天然气

【答案】:B

【解析】该题主要考查对新疆主要能源的了解。新疆是我国重要的能源基地,拥有丰富的石油和天然气资源。在我国,新疆塔里木盆地、准噶尔盆地等地区油气资源储量巨大,是我国西气东输等重大能源工程的重要气源地和油源地,所以石油和天然气是新疆主要的能源。煤炭虽然也是重要能源,但在新疆并非最主要的代表性能源;太阳能在新疆有一定分布,但太阳能相对分散,开发利用成本高且受天气等因素限制较大,并非主要能源,同时新疆并不具备大规模开发潮汐能的条件,因为潮汐能主要依赖海洋潮汐变化,新疆是内陆地区,没有直接的海洋环境;风能在新疆有一定开发,但相较于石油和天然气,其在能源结构中的占比和重要性相对较低。因此,新疆主要的能源是石油和天然气。

5、为了赢得2020年的大选,推卸防控疫情不力的责任,以特朗普为首的美国政客们编造了一系列针对中国、世卫组织和其他国家的谎言。但谎言就是谎言,谎言重复一千遍还是谎言,因为()。

A.错误的思想意识是无法反映客观存在

B.谎言根本不可能经得起社会实践的检验

C.真理是具体有条件的,与谬误相伴而行

D.认识具有反复性,追求真理是一个过程

【答案】:B

【解析】本题可依据各选项所涉及的哲学原理,结合题干中“谎言就是谎言,谎言重复一千遍还是谎言”这一关键信息进行逐一分析。错误的思想意识也是对客观存在的反映,只不过是一种歪曲的反映。例如宗教观念,它是客观世界在人脑中虚幻的、歪曲的反映,所以并非错误的思想意识无法反映客观存在,该说法错误。实践是检验认识真理性的唯一标准。谎言违背客观事实,不符合实际情况,在社会实践中无法得到验证。题干中美国政客炮制的针对中国、世卫组织和其他国家的谎言,在实际情况中并没有事实依据,经不起社会实践的检验,所以“谎言就是谎言,谎言重复一千遍还是谎言”,这体现了谎言根本不可能经得起社会实践的检验。真理是具体的有条件的,任何真理都有自己适用的条件和范围,超出这个条件和范围,真理就会变成谬误,真理与谬误往往相伴而行。但题干主要强调的是谎言经不起实践检验,而不是真理与谬误的关系,该项与题干主旨不符。认识具有反复性,人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识,再从认识到实践的多次反复才能完成,追求真理是一个过程。然而题干重点并非阐述认识的反复性和追求真理的过程,而是强调谎言在

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