2026中国人民财产保险股份有限公司昭通市分公司一季度社会招聘1人备考题库及答案详解(新).docxVIP

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2026中国人民财产保险股份有限公司昭通市分公司一季度社会招聘1人备考题库及答案详解(新).docx

2026中国人民财产保险股份有限公司昭通市分公司一季度社会招聘1人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、()管理是行政管理的基础工作之一,它依据国家社会经济发展状况、政治体制状况以及行政管理科学化程度,运用技术手段进行综合分析,以明确国家各类法定组织的职能范围、职责权限、机构设置和人员配备,并实施调控和监督,从而实现国家管理系统的精简、统一、高效。

A.政企分开

B.机构编制

C.直线职能制

D.多元统属制

【答案】:B

【解析】该题描述的是行政管理中一项基础工作的定义。此工作通过技术手段综合分析,依据国家社会经济、政治体制状况和行政管理科学化程度,来确定法定组织的职能范围、职责权限、机构设置和人员配备,并进行调控与监督,目的是实现国家管理系统的精简、统一、高效。政企分开主要强调政府与企业的职能分离,使企业成为自主经营、自负盈亏的市场主体,并非针对法定组织的职能、机构、人员等方面进行综合确定和调控,所以不符合题意。直线职能制是一种企业或组织的组织结构形式,主要涉及组织内部的管理结构和分工方式,不是对国家各类法定组织进行宏观职能和机构等方面确定和调控的工作,所以不符合。多元统属制是一种管理体制,指一个部门或单位同时接受多个上级部门的领导,与对法定组织的职能范围、职责权限、机构设置和人员配备进行确定和调控的行政管理基础工作定义不相关,所以不符合。而机构编制管理正是根据国家社会经济发展状况、政治体制状况以及行政管理科学化程度,运用技术手段综合分析,确定国家各类法定组织的职能范围、职责权限、机构设置和人员配备,并进行调控和监督,以实现国家管理系统的精简、统一、高效,符合题目描述。综上,答案是机构编制。

2、马斯洛需求层次理论当中的最低层次是()。

A.生理需求

B.社交需求

C.尊重需求

D.自我实现需求

【答案】:A

【解析】马斯洛需求层次理论将人类需求从低到高按层次分为五种,分别是生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我实现需求。生理需求是人类最基本、最底层的需求,是人们为了维持自身生存和种族延续所必需的需求,比如对食物、水分、空气、睡眠、性的需求等。只有当生理需求得到基本满足后,人们才会去追求更高层次的需求。所以最低层次是生理需求。

3、一位经济学家提出,把污染型工业从发达国家转移到发展中国家,发达国家因自然环境的改善而受益;发展中国家虽然环境受到污染,但在解决就业、增加税收等方面得到补偿。因此,双方的境遇都有所改善,从而全球的总福利得到增加。以下哪一项是这位经济学家论述的假设?()

A.良好的自然环境对于发达国家的人民比对发展中国家的人民更重要

B.发达国家和发展中国家都有污染型工业

C.发达国家的环境污染程度比发展中国家更严重

D.污染型工业在发展中国家比在发达国家能够产生更多的利润

【答案】:A

【解析】正确,这是题干推理必需的假设。否则,如果良好的自然环境对于发达国家的人民并不比对发展中国家的人民重要,那么,把污染型工业从发达国家转移到发展中国家,只是发展中国家在解决就业、增加税收等方面得到补偿,境遇有所改善,但发达国家却并不因此感到福利增加。

4、下列长征中事件发生的时间顺序正确的是()。

A.冲破四道封锁线,挺进湘西,渡过乌江,夺取遵义

B.夺取遵义,四渡赤水,巧渡金沙江,强渡大渡河

C.过草地,强渡大渡河,飞夺泸定桥,翻雪山

D.渡过乌江,过草地,翻雪山,夺取遵义

【答案】:B

【解析】本题可根据长征中各个事件发生的时间顺序来对各选项进行分析判断。长征期间的重要事件先后顺序大致为:冲破四道封锁线、挺进湘西、渡过乌江、夺取遵义、四渡赤水、巧渡金沙江、强渡大渡河、飞夺泸定桥、翻雪山、过草地。第一个选项的描述符合这一时间顺序,相关事件依次发生,逻辑连贯。第二个选项中“夺取遵义”应在“四渡赤水”“巧渡金沙江”“强渡大渡河”之前,该选项事件顺序错误。第三个选项中“强渡大渡河”“飞夺泸定桥”应在“翻雪山”“过草地”之前,此选项的时间顺序存在错误。第四个选项中“夺取遵义”应在“过草地”“翻雪山”之前,“渡过乌江”之后,该选项的表述时间顺序混乱。综上,正确描述长征中事件时间顺序的是“冲破四道封锁线,挺进湘西,渡过乌江,夺取遵义”。

5、联系是指事物内部各要素之间以及事物之间的相互影响、相互作用和相互制约。联系的客观普遍性原理的方法论意义在于()。

A.要求我们用联系的观点看世界

B.它是认识事物本质的基础

C.它是科学分门别类的客观依据

D.它是正确区分不同事物的基础

【答案】:A

【解析】联系的客观普遍性原理表明,世界上的一切事物都处在普遍联系之中,没有任何一个事物是孤立存在的。这一原理要求我们在认识世界和改造世界的过程中,要用联系的观点看问题。认识事物本质的基础是对事物进行深

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