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2026东风越野车有限公司招聘14人备考题库(湖北)完整参考答案详解.docx

2026东风越野车有限公司招聘14人备考题库(湖北)

第一部分单选题(50题)

1、()是指及时了解掌握公文的办理进展情况,督促承办部门按期办结,紧急公文或者重要公文应当由专人负责。

A.初审

B.传阅

C.催办

D.答复

【答案】:C

【解析】该题考查的是公文办理过程中各个环节的定义。初审是对收到的公文进行初步审核,查看是否符合行文规则等,并非了解办理进展情况并督促办结,所以不是正确答案。传阅是根据领导批示和工作需要将公文及时送传阅对象阅知或者批示,主要是公文的传递阅读过程,与督促办理和了解进展无关,不是本题答案。催办的定义就是及时了解掌握公文的办理进展情况,督促承办部门按期办结,对于紧急公文或者重要公文还应当由专人负责,符合题目描述,是正确答案。答复是指公文的办理结果应当及时答复来文单位,并根据需要告知相关单位,重点在于结果反馈,并非对办理过程的督促,不是本题答案。所以正确答案描述的是催办这一环节。

2、资本有机构成提高的前提是()

A.技术进步

B.社会资本增大

C.剩余价值率提高

D.劳动力转化为商品

【答案】:A

【解析】资本有机构成提高意味着不变资本比重增大、可变资本比重减小。技术进步促使生产技术水平提升,进而引起不变资本与可变资本比例变化,是资本有机构成提高的前提。

3、我国历史上提出“民为贵,社稷次之,君为轻”的思想家是()。

A.孔子

B.孟子

C.荀子

D.庄子

【答案】:B

【解析】该题主要考查我国古代思想家的相关言论。“民为贵,社稷次之,君为轻”体现了以民为本的思想,这是战国时期孟子提出的重要主张,强调了人民的重要地位。孔子是儒家学派创始人,其核心思想是“仁”和“礼”。荀子是战国末期儒家代表人物,主张“性恶论”等思想。庄子是道家学派代表人物,强调追求精神自由等。所以本题正确答案是主张“民贵君轻”的孟子。

4、北宋时期,王安石在宋神宗的支持下实行变法。下列有关王安石变法的表述,正确的是()。

A.水利法并没有涉及豪强垄断水利的问题

B.保甲法的实行,有效地保证了雇佣军缺额的补充

C.王安石认为北宋王朝贫弱的根本原因是吏治问题

D.北宋国家贫困的症结不在于开支过多,而在于生产过少

【答案】:D

【解析】本题可根据王安石变法的相关知识对各选项进行逐一分析。水利法是王安石变法中的一项重要举措,旨在鼓励兴修水利,防止水患。该法在实施过程中,特别针对豪强垄断水利的问题进行了处理,以保障水利资源的合理分配和利用。因此,说水利法没有涉及豪强垄断水利的问题是错误的。保甲法的主要目的是将农村民户加以编制,十家为一保,五保为一大保,十大保为一都保。通过这种方式,加强地方治安管理,维护社会秩序,同时也有节省军费开支等作用。而保证雇佣军缺额的补充并不是保甲法的主要功效,故该说法有误。王安石认为北宋王朝贫弱的根本原因在于“三冗”问题,即冗官、冗兵、冗费,这导致了国家财政困难、军队战斗力低下等一系列问题,而并非吏治问题。所以此表述也不正确。北宋国家贫困的主要原因并非开支过多,而是生产过少。当时农业生产效率不高,商业发展也受到一定限制,导致国家财政收入有限,难以满足庞大的开支需求。王安石变法中的诸多措施,如青苗法、农田水利法等,都是为了促进生产,增加国家财富。所以这一表述是正确的。综上,正确表述为北宋国家贫困的症结不在于开支过多,而在于生产过少。

5、家庭美德是每个公民在家庭生活中应当遵循的行为准则。我们要大力倡导以尊老爱幼、男女平等、夫妻和睦、勤俭持家、()为主要内容的家庭美德,鼓励人们在家庭中做一个好成员。

A.遵纪守法

B.服务群众

C.爱护环境

D.邻里团结

【答案】:D

【解析】本题主要考查家庭美德的主要内容。家庭美德是每个公民在家庭生活中应该遵循的行为准则,其主要内容包括尊老爱幼、男女平等、夫妻和睦、勤俭持家、邻里团结。遵纪守法是公民在社会生活中应遵循的基本准则,它强调公民要遵守国家的法律法规,与家庭美德所强调的家庭生活中的行为准则范畴不同。服务群众主要是职业道德中的要求,体现的是在职业活动中对服务对象应有的态度和行为,并非家庭美德的内容。爱护环境侧重于对自然环境和公共环境的保护,属于社会公德方面的内容,和家庭生活中的行为规范关联不大。而邻里团结强调家庭成员与邻里之间要友好相处、相互帮助,是家庭美德的重要组成部分,故本题应选择邻里团结。

6、我国《人民法院法庭规则》规定,依法有可能封存犯罪记录的公开庭审活动,任何单位或个人不得组织人员旁听。这一规范属于()。

A.授权性规范

B.任意性规范

C.确定性规范

D.逻辑性规范

【答案】:C

【解析】本题可根据不同法律规范类型的定义来逐一分析各个规范类型是否符合题目描述。授权性规范是指规定人们有权做一定行为或不做一

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