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2026中铁广州局校园招聘备考题库

第一部分单选题(50题)

1、公文中的附件是公文正文的（）资料。

A.后续、延伸或者有佐证

B.说明、补充或者参考

C.强调、升华或者论证

D.证明、文献或者拓展

【答案】：B

【解析】公文附件是公文正文的说明、补充或者参考资料。附件的主要作用是对正文内容进行解释说明、提供额外的信息以作补充，或者作为参考依据来帮助理解正文。后续、延伸或者有佐证的表述不准确，后续和延伸的概念与附件和正文的典型关系不符；强调、升华或者论证并非附件的核心作用；证明、文献或者拓展同样不能准确概括附件对于正文的主要功能。所以应选说明、补充或者参考这一描述。

2、非营利组织是指不以营利为目的的组织，它的目标通常是支持或处理个人关心或者公众关注的议题或事件。非营利组织所涉及的领域非常广，涉及艺术、慈善、教育、政治、宗教、学术、环保等领域。非营利组织的运作并不是为了产生利益，这一点通常被视为这类组织的主要特性。依据上述定义，下列不属于非营利组织的是（）。

A.少林寺

B.希望工程基金会

C.民办高校

D.中国民间组织管理局

【答案】：D

【解析】“非营利组织”的定义要点有：①不以营利为目的的组织；②目标通常是支持或处理个人关心或者公众关注的议题或事件。中国民间组织管理局是政府部门，不是组织，不符合要点①，不属于非营利组织。

3、古语提及：圣王之制，草木茂盛之时，斧斤不入山林，不使其夭折、不阻断生长；鼋鼍、鱼鳖、鳅鳝孕育之别时，罔罟、毒药不进湖泽，不使其夭折、不阻断生长。春耕、夏耘、秋收、冬藏，四者不失时机，五谷不绝而百姓有多余粮食；池塘、沼泽、河流，严格把握时令进行封禁，鱼鳖繁多而百姓有富余资用；砍伐培育不失时机，山林不荒芜而百姓有多余木材。这反映出我国古代历史文化中的（）。

A.文明发展思想

B.生态文化

C.以人为本

D.相生相克

【答案】：B

【解析】题干古语强调圣王之制下，在草木生长、动物孕育之时不进行过度砍伐和捕捞，遵循春耕、夏耘、秋收、冬藏的时节规律，对污池渊沼川泽等谨行时禁，从而使五谷不绝、鱼鳖优多、山林不童，百姓也有多余的食物、物资和木材。这体现了古人对自然生态的尊重和合理利用，注重生态的可持续发展，反映出我国古代历史文化中的生态文化。文明发展思想范围过于宽泛，题干主要聚焦于生态方面，并非全面阐述文明发展；以人为本强调以人的利益和需求为出发点，题干重点在于生态保护，并非突出人的核心地位；相生相克指事物之间相互对立又相互依存的关系，题干并未体现这种关系。所以答案应体现古代历史文化中的生态文化。

4、下列哪一项不属于古代“六艺”（）。

A.射箭

B.书法

C.绘画

D.驾车

【答案】：C

【解析】这道题主要考查对古代“六艺”内容的了解。古代“六艺”指的是礼、乐、射、御、书、数。其中，“射”即射箭，“书”涵盖书法相关内容，“御”代表驾车。而绘画并不在古代“六艺”的范畴内。所以不属于古代“六艺”的是绘画。

5、马克思主义最重要的理论品质是()

A.吐故纳新

B.科学严谨

C.博大精深

D.与时俱进

【答案】：D

【解析】马克思主义具有与时俱进的理论品质，它会随着时代、实践、科学发展而不断发展。与时俱进使其能始终保持强大生命力和创造力，不断探索时代发展提出的新课题、回应人类社会面临的新挑战。

6、甲不慎遗失爱犬，乙捡到后，依据犬绳上拴着的卡片积极寻找失主，与甲取得联系并将小狗归还甲，但要求甲支付其花费的狗粮费、车费和误工费共计400元。下列表述正确的是（）。

A.乙的行为属于敲诈勒索

B.乙的行为属于不当得利

C.乙的请求应得到支持

D.乙的请求不应得到支持

【答案】：C

【解析】根据《中华人民共和国民法典》相关规定，拾得遗失物，应当返还权利人。拾得人应当及时通知权利人领取，或者送交公安等有关部门。拾得人在遗失物送交有关部门前，有关部门在遗失物被领取前，应当妥善保管遗失物。因故意或者重大过失致使遗失物毁损、灭失的，应当承担民事责任。同时，权利人领取遗失物时，应当向拾得人或者有关部门支付保管遗失物等支出的必要费用。在本题中，乙捡到甲遗失的爱犬后，按照犬绳上拴着的卡片所示积极寻找失主并与甲取得联系，将小狗还给甲，此行为属于拾得遗失物后积极履行返还义务。乙要求甲支付其花费的狗粮费、车费和误工费共计400元，这些费用属于乙在保管遗失物过程中支出的必要费用，因此乙的请求应得到支持。敲诈勒索是指以非法占有为目的，对被害人使用恐吓、威胁或要挟的方法，非法占用被害人公私财物的行为。乙是基于合理的费用支出向甲提出支付请求，并非以非法占有为目的进行敲诈勒索。不当得利是指没有合法根据，使他人受到损失而自己获得利益的事实。乙所主张的费用是其为保管和归还遗失物实际支出的费用，并非没有合法依