2025贵州黔西南州兴义市人民医院引进高层次、急需紧缺人才100人备考题库及一套完整答案详解.docxVIP

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2025贵州黔西南州兴义市人民医院引进高层次、急需紧缺人才100人备考题库及一套完整答案详解.docx

2025贵州黔西南州兴义市人民医院引进高层次、急需紧缺人才100人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、师生之间的对话应是教育场域中最普遍存在的互动方式,教师和学生作为两个具有独立人格的精神个体,都带有自身独一无二的经验、先见和背景,对话意味着让他们暂时走进一个共同的生活世界,体验对方的思想、情感与智慧,形成不同视域的交融。由于师生交流的终极意义是对学生认知边界的建构,我们把这种师生间的对话称为建构性对话。这种对话可以帮助学生建构知识体系,也可以促进教师专业发展,让教育的意义和价值在对话的世界中延伸。这段文字接下来最可能讲述的是:

A.教育场域中各种常见的互动方式

B.学生认知边界建构的意义和方法

C.教师和学生独立人格建构的价值

D.师生建构性对话成立的前提条件

【答案】:D

【解析】文段先介绍建构性对话定义及作用,接下来说的应围绕建构性对话展开。而成立前提条件能进一步说明该对话,与前文承接紧密,符合逻辑,故接下来可能讲述。

2、在公共政策制定过程中,最终受益者既与个体相关联,又注重社会分配原则,这体现了公共政策制定的()。

A.公正性

B.普惠性

C.社会性

D.连续性

【答案】:B

【解析】在公共政策制定中,公正性强调在分配公共利益时,要根据社会分配原则,兼顾不同群体的利益,确保最终受益者既与个人相关,又能体现公平合理的社会分配。普惠性侧重于政策要普遍惠及广大民众,但没有突出社会分配原则这一关键要点。社会性主要指政策要考虑社会整体的情况和需求,未直接涉及到社会分配原则与个人受益的结合。连续性强调政策在时间上的连贯和稳定,与题干中体现的社会分配原则和个人受益的特点无关。所以体现该特点的是公正性。

3、失业已成为资本主义国家普遍存在的现象,资本主义社会失业现象产生的根源是()。

A.资本循环

B.资本周转

C.资本积累

D.资本再生产

【答案】:C

【解析】这道题考查的是资本主义社会失业现象产生的根源。资本循环是指产业资本从一定的职能形式出发,顺次经过购买、生产、销售三个阶段,分别地采取货币资本、生产资本、商品资本三种职能形式,实现了价值的增值,并回到原来出发点的全过程。资本循环主要关注资本在不同阶段的形态变化和价值增殖过程,与失业现象的产生根源并无直接关联。资本周转是指不断重复、周而复始的资本循环过程。资本周转主要探讨资本周转速度对剩余价值生产的影响,如周转时间、周转次数等,它和资本主义社会失业现象产生的根源联系不紧密。资本积累是把剩余价值再转化为资本,即剩余价值资本化。随着资本积累的增长,一方面,资本主义生产愈来愈具有社会性;另一方面,资本愈来愈集中于少数资本家手中,生产完全服从于资本家追逐剩余价值的目的。这就使得生产的社会性和资本主义的私人占有形式之间发生了深刻的矛盾。同时,随着资本积累,资本有机构成不断提高,可变资本相对量减少,资本对劳动力的需求日益相对地减少,结果就不可避免地造成大批工人失业,形成相对过剩人口。所以资本积累是资本主义社会失业现象产生的根源。资本再生产是指不断重复、不断更新的生产过程。它包括简单再生产和扩大再生产,主要围绕生产过程的连续性和规模变化来阐述,并非失业现象产生的根源。综上,该题答案是资本积累。

4、中国古代的制度创新推动了社会历史的向前发展,以下人才选拔制度中创立于隋朝的是()。

A.察举制

B.九品中正制

C.科举制

D.世卿世禄制

【答案】:C

【解析】这是一道考查中国古代人才选拔制度创立朝代的题目。破题点在于明确各选项所涉及制度的创立时间。察举制是汉朝时期推行的一种自下而上推选人才为官的制度,主要特征是由地方长官在辖区内考察、选取人才并推荐给上级或中央,经过试用考核再任命官职,并非创立于隋朝。九品中正制是魏晋南北朝时期重要的选官制度,由特定官员,按出身、品德等考核民间人才,分为九品录用,它也不是隋朝创立的。科举制是隋朝隋文帝杨坚废除九品中正制后,于隋炀帝大业元年开始设立进士科,标志着科举制正式诞生,通过考试选拔官吏,打破门第限制,为寒门学子提供了晋升途径,推动了社会阶层流动和文化教育发展,所以科举制创立于隋朝。世卿世禄制是先秦时期的选官制度,是指贵族世代为官且享受禄田,官位和俸禄可世袭,与隋朝无关。综上,创立于隋朝的人才选拔制度是科举制。

5、“从群众中来,到群众中去”的工作方法和领导方法同辩证唯物主义认识论的哪个原理完全一致?()

A.从感性认识上升到理性认识

B.从实践到认识,从认识到实践

C.从理性认识回到实践

D.从认识到实践,从实践到认识

【答案】:B

【解析】“从群众中来,到群众中去”,意思是将群众在实践中获得的分散的、无系统的意见集中起来,经过研究,化为集中的、系统的意见,这相当于从实践中获取认识的过程;然后再把这些集中的、

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