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第一部分单选题(50题)

1、“民贵”“君轻”是（）提出的社会政治思想。

A.孙膑

B.韩非子

C.孔子

D.孟子

【答案】：D

【解析】本题考查对古代思想家社会政治思想的了解。该题探讨“民贵”“君轻”这一社会政治思想的提出者。需要对各个选项中的思想家进行分析，判断谁的思想包含“民贵”“君轻”。孙膑是战国时期齐国军事家，他的主要贡献在军事理论方面，例如《孙膑兵法》，其思想主要围绕军事战略和战术，而非社会政治思想“民贵”“君轻”。韩非子是法家思想的集大成者，他主张以法治国，强调君主集权和严刑峻法等思想，与“民贵”“君轻”这种强调民本的思想并不相符。孔子是儒家学派创始人，他的思想核心是“仁”和“礼”，主张“为政以德”，但并未明确提出“民贵”“君轻”的思想。孟子是战国时期儒家学派的重要代表人物，他继承和发展了孔子的思想，提出了“民为贵，社稷次之，君为轻”的社会政治思想，体现了民本主义的观点。综上，“民贵”“君轻”是孟子提出的社会政治思想。

2、行政机关的政务信息公开制度目的在于保障行政相对人的（）。

A.知情权

B.申辩权

C.抗诉权

D.申诉权

【答案】：A

【解析】行政机关政务信息公开制度是将行政机关在履行职责过程中制作或者获取的，以一定形式记录、保存的信息，及时、准确地向社会公众或特定个人进行公开。其主要目的是保障行政相对人对行政机关工作及相关信息的知晓权利。知情权是指公民、法人或其他组织依法享有的知悉、获取政府信息的权利，政务信息公开制度能够让行政相对人获取到行政机关的相关信息，从而保障其知情权。申辩权是指当事人对行政机关作出的决定享有陈述自己意见、进行辩解的权利，主要体现在行政相对人在面对行政行为时为自己进行辩护的权利，并非政务信息公开制度的保障目的。抗诉权是指人民检察院对人民法院作出的判决、裁定，认为确有错误时，依法向人民法院提出重新审理要求的诉讼活动，这属于司法监督程序中的一种权力，与行政机关政务信息公开制度无关。申诉权是指公民、法人或其他组织认为对某一问题的处理结果不正确，而向国家的有关机关申述理由，请求重新处理的权利，通常是针对已经发生效力的行政决定或司法判决等进行的，也不是政务信息公开制度所保障的内容。所以行政机关的政务信息公开制度，是为了保障行政相对人的知情权。

3、我国省级行政区的设置开始于（）。

A.北宋

B.元朝

C.明朝

D.南宋

【答案】：B

【解析】该题主要考查我国省级行政区设置的起始朝代。元朝疆域空前辽阔，为对全国实行有效的统治，元世祖在中央设中书省，地方设行中书省，简称“行省”。我国省级行政区的设立，始于元朝。北宋时期，地方行政制度主要是路、州、县三级制，尚未形成省级行政区的设置。南宋是北宋灭亡后在江南建立的政权，其行政区划基本沿袭北宋，同样没有省级行政区这一设置。明朝在地方实行三司制度，虽然有省级行政区的雏形，但它是在元朝行省制度基础上进行调整和完善，并非省级行政区设置的开端。综上，答案是元朝。

4、“划龙舟，挂香囊。雄黄画个花脸妆，好吃粽子香又香”，这首朗朗上口的民间歌谣描述的传统节日是（）。

A.元旦节

B.端午节

C.中秋节

D.重阳节

【答案】：B

【解析】该题考查对传统节日习俗的了解。划龙舟、挂香囊、吃粽子是端午节的典型习俗，同时，在端午节时人们也有喝雄黄酒、用雄黄画花脸妆等习俗。元旦节是公历新年的第一天，主要是举行一些庆祝活动来迎接新的一年，并没有上述歌诀中的习俗。中秋节的主要习俗是赏月、吃月饼等。重阳节的主要习俗有登高、赏菊、插茱萸等。所以题干中描述的传统节日是端午节。

5、“物必先腐也，而后虫生之”，意味着事物的毁灭往往酿生于自身。物自败，尔后生机失，物不腐，虫何生？事物兴衰存亡，内因是决定性因素，由此推及人事。古代哲人尤其强调求仁在己，祸福在我。孟子曰：“夫人必自侮，然后人侮之，家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。”《太甲》曰：“天作孽，犹可违。自作孽，不可活。”上文作者意在强调：

A.人是自己命运的主宰

B.事物的发展自有其渐进的过程和内在的必然逻辑

C.人不能自暴自弃

D.人要不断自我审视，自我激励与自我进取

【答案】：A

【解析】文段强调事物兴衰内因是决定性因素，推及人事，古代哲人强调求仁、祸福在己，意在表明人是自己命运的主宰。

6、（）可作为行政规范性文件制定的依据。

A.命令（令）

B.决定

C.公告

D.议案

【答案】：D

【解析】行政规范性文件的制定依据通常是具有普遍约束力、能够作为行政管理依据的公文。命令（令）适用于依照有关法律公布行政法规和规章，宣布施行重大强制性行政措施等，具有很强的权威性和强制性，能够作为行政规范性文件