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第一部分单选题(50题)

1、佛教作为外来宗教，自传入中国便开始了中国化进程，并对中国文化产生了深远影响。下列选项中不能体现佛教文化影响的是（）。

A.洛阳白马寺，敦煌莫高窟的修建

B.莲花、宝相花广泛应用于陶瓷和服饰等物品的装饰上

C.成语“返老还童、脱胎换骨”

D.俗语“无事不登三宝殿”

【答案】：C

【解析】本题可结合佛教文化在中国的传播和影响，对各选项进行分析，判断其是否体现了佛教文化的影响。-**洛阳白马寺，敦煌莫高窟的修建**：洛阳白马寺是佛教传入中国后兴建的第一座官办寺院，有中国佛教的“祖庭”和“释源”之称；敦煌莫高窟是世界上现存规模最大、内容最丰富的佛教艺术地，集中了大量的佛教壁画、彩塑等艺术珍品。它们都是佛教在中国传播和发展的重要物质载体，充分体现了佛教文化对中国建筑、艺术等方面的影响。-**莲花、宝相花广泛应用于陶瓷和服饰等物品的装饰上**：在佛教文化中，莲花象征着纯洁、神圣、吉祥等，是佛教的重要象征之一；宝相花是佛教艺术中常见的装饰纹样，它融合了莲花等花卉的特征，寓意着庄严、美好。莲花和宝相花在陶瓷和服饰等物品装饰上的广泛应用，反映了佛教文化对中国工艺美术的渗透和影响。-**成语“返老还童、脱胎换骨”**：“返老还童”意思是由衰老恢复青春，形容老年人充满了活力；“脱胎换骨”原指道教徒认为人在苦修得道之后，就能脱下胎，换上骨，现在常用来比喻痛改前非，重新做人。这两个成语都与道教的观念和追求相关，“返老还童”体现了道教对长生不老、延年益寿的追求，“脱胎换骨”是道教修炼的一种理念，并非源自佛教文化，不能体现佛教文化的影响。-**俗语“无事不登三宝殿”**：“三宝殿”是佛教寺院中佛、法、僧的三个主要活动场所，“无事不登三宝殿”意思是没有事情不会到佛殿中来，后来引申为没有事情不找上门。该俗语与佛教的场所和活动相关，体现了佛教文化在日常生活用语中的体现。综上，不能体现佛教文化影响的是“返老还童、脱胎换骨”这一成语。

2、商洽性文件的法定文种是（）。

A.通知

B.请示

C.函

D.通报

【答案】：C

【解析】通知适用于发布、传达要求下级机关执行和有关单位周知或者执行的事项，批转、转发公文，并非商洽性文件的法定文种。请示适用于向上级机关请求指示、批准，是上行文，主要用于请求批准和指示，并非用于商洽工作。函适用于不相隶属机关之间商洽工作、询问和答复问题、请求批准和答复审批事项，是商洽性文件的法定文种。通报适用于表彰先进、批评错误、传达重要精神和告知重要情况，不用于商洽工作。所以答案是函。

3、2020年10月，新疆出台《自治区关于支持多渠道灵活就业的实施意见》，明确要将支持灵活就业作为稳就业和保居民就业的关键举措，进一步完善各项措施，强化（），积极创造更多灵活就业机会，鼓励劳动者自谋职业、自主创业，持续激发劳动者的创业活力和创新潜能，全力以赴稳定就业大局。

A.政策服务供给

B.就业岗位供给

C.就业资金供给

D.政策制定供给

【答案】：A

【解析】本题主要考查对《自治区关于支持多渠道灵活就业的实施意见》（新疆）相关内容的了解。要稳定就业大局，把支持灵活就业作为重要举措并完善相关措施，核心在于强化政策服务供给。通过强化政策服务供给，可以为灵活就业者提供更全面、更优质的服务，包括就业指导、创业扶持、社保政策落实等多方面内容，从而为灵活就业营造良好的环境，创造更多的灵活就业机会，激发劳动者的创业活力和创新潜能，更好地实现稳就业和保居民就业的目标。就业岗位供给侧重于提供具体的工作岗位，但灵活就业更多的是依靠劳动者自主创业、自谋职业等方式，单纯强调岗位供给并不能全面体现政策对灵活就业的支持和推动作用。就业资金供给只是政策服务供给的一部分，虽然资金支持很重要，但它不能涵盖政策服务的全部内容，如就业信息服务、创业培训等。政策制定供给表述不准确，重点不在于制定更多的政策，而在于将已有的政策进行有效的落实和服务，让政策能够切实惠及灵活就业者。综上所述，正确答案是强化政策服务供给。

4、宏观调控的主要目标是（）。

A.经济增长、充分就业、价格稳定和政府收入

B.经济增长、充分就业、价格稳定和国际收支平衡

C.经济增长、充分就业、价格稳定和政府支出

D.经济增长、充分就业、价格稳定和扩大消费

【答案】：B

【解析】宏观调控是政府运用政策、法规、计划等手段对经济运行状态和经济关系进行调节和干预，以保证国民经济的持续、快速、协调、健康发展。宏观调控的主要目标包含四个方面，分别是促进经济增长、增加就业（即充分就业）、稳定物价（价格稳定）以及保持国际收支平衡。经济增长是宏观经济要实现的重要目标，它关系到国家的综合实力与人民生活水平；充分就业能