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第一部分单选题(50题)

1、地热能是由（）所抽取的天然热能，这种能量源于地球内部的熔岩，以热力形式存在，是引发火山爆发和地震的能量。

A.地幔

B.地壳

C.地心

D.地冕

【答案】：B

【解析】本题可根据地球的内部圈层结构以及地热能的来源等相关知识进行分析。地球内部圈层结构由外向内依次为地壳、地幔和地核。地热能是由地壳抽取的天然热能，这种能量来自地球内部的熔岩，并以热力形式存在，是引致火山爆发及地震的能量。地壳是地球固体圈层的最外层，它与地球内部的熔岩有一定的接触和热量传递，人们可以通过一定的技术手段从地壳中抽取地热能。地幔是介于地壳和地核之间的圈层，虽然地幔温度较高，但通常说地热能是通过地壳来抽取的，并非直接从地幔中抽取。地心即地核，地核距离地表非常远，目前人类技术还难以直接从地心获取热能。地冕是地球大气的最外层，主要由氢和氦组成，与地热能的抽取没有关系。综上所述，答案是地壳。

2、下列名句中，不是苏轼所作的是（）。

A.我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒

B.人生如梦，一尊还酹江月

C.回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴

D.了却君王天下事，赢得生前身后名

【答案】：D

【解析】本题可根据对苏轼诗词作品的了解，对各诗句的作者进行分析判断。“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”出自苏轼的《水调歌头·明月几时有》，全词意境豪放而阔大，情怀乐观而旷达，表达了对胞弟苏辙的无限怀念。“人生如梦，一尊还酹江月”出自苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》，此词通过对月夜江上壮美景色的描绘，借对古代战场的凭吊和对风流人物才略、气度、功业的追念，曲折地表达了作者怀才不遇、功业未就、老大未成的忧愤之情。“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”出自苏轼的《定风波·莫听穿林打叶声》，此词为醉归遇雨抒怀之作，词人借雨中潇洒徐行之举动，表现了虽处逆境屡遭挫折而不畏惧、不颓丧的倔强性格和旷达胸怀。“了却君王天下事，赢得生前身后名”出自辛弃疾的《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》，作者通过追忆早年抗金部队的阵容气概以及作者自己的沙场生涯，表达了杀敌报国、收复失地的理想，抒发了壮志难酬、英雄迟暮的悲愤心情。综上，答案是“了却君王天下事，赢得生前身后名”这句诗不是苏轼所作。

3、人们在使用黑白电视机后自然会产生使用彩色电视机的需求，随后又提出了使用液晶电视的需求，这些需求推动了电视机的升级换代，这主要体现出（）。

A.生产决定消费

B.生产决定消费对象

C.消费是生产的目的和动力

D.消费与生产彼此独立，没有关联

【答案】：C

【解析】该题主要涉及生产与消费的关系，旨在考查对两者相互作用的理解。生产与消费相互依存，生产决定消费的对象、方式、质量和水平等，消费对生产具有反作用，是生产的目的和动力。人们在使用黑白电视机后依次提出彩色电视机和液晶电视的要求，这些消费需求推动了电视机的升级换代，这体现出消费对生产的促进作用，即消费是生产的目的和动力。因为消费所形成的新的需要，对生产的调整和升级起着导向作用，一个新的消费热点的出现，往往能带动一个产业的出现和成长。生产决定消费强调的是生产的发展状况对消费的影响，如生产出什么样的产品，人们就消费什么样的产品等，但本题着重体现的是消费对生产的推动，并非生产对消费的决定。而消费与生产并非彼此独立，相反，它们是相互联系、相互影响的辩证统一关系。

4、所有的农耕文明时代的文化都具有保守性，无论东西方，概无例外。深刻的原因是，在以手工劳动为基础的生产方式中，“原封不动地保持旧的生产方式，却是过去一切工业阶级生存的首要条件”（《马克思恩格斯选集》）。西方文化，尤其是自然科学在西方文艺复兴与18世纪工业革命后之所以发生了深刻性的质变，引发了中西方的对立与冲突，以及中国在自然科学发展上的明显落后，根本原因在于，以机器为生产基础的商品经济生产方式与交换方式取代了以手工工具为基础的自然经济生产方式。对上面这段话，理解正确的一项是（）。

A.以手工劳动为基础的生产方式，是导致农耕文明时代的文化具有保守性的根本原因

B.由表及里，从历史的文化现象角度分析了中西方的对立与冲突形成的深层原因

C.无论东西方，在封建时代，都是以农耕文明为主的，故而东西方都具有保守性

D.自然科学的质变引发了中西方文化的对立与冲突，引发了生产方式与交换方式的变化

【答案】：B

【解析】文段先指出农耕文明文化有保守性及原因，又分析中西方对立冲突的根源。此答案是从历史文化现象角度剖析中西方对立冲突深层原因，全面且准确，其他说法不准确或片面。

5、珍惜、合理利用土地以及切实保护耕地是我国的基本国策，国家对耕地予以保护，严格控制耕地转为（）。

A.土地

B.田地

C.非耕