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第一部分单选题(50题)

1、（）是西安的古称，是历史上第一个被称为“京”的都城，也是中国城市建置中市（商业区）与坊（住宅区）分设的典型。

A.开封

B.临安

C.大都

D.长安

【答案】：D

【解析】该题目主要考查对西安古称的知识储备。西安有着悠久的历史，在中国古代城市发展中具有重要地位。其中一个选项所代表的城市是西安的古称，且是历史上第一个被称为“京”的都城，同时还是中国城市建置中市（商业区）与坊（住宅区）分设的典型。开封古称汴州、汴梁、汴京等，它是历史文化名城，但并非西安的古称，也没有“历史上第一个被称为‘京’的都城”以及“城市建置市与坊分设典型”这样的特征。临安是杭州的古称，在南宋时期作为都城，但与西安无关，也不符合题目所描述的特点。大都是北京在元朝时期的称呼，同样与西安没有关联，也不具备题目所提及的属性。长安是西安的古称，历史上长安地位极其重要，它是历史上第一被称为“京”的都城，并且其城市建置中市（商业区）与坊（住宅区）分设是典型的代表。所以正确答案应是长安。

2、建国以来，我国提出了一系列外交方针政策，包括“韬光养晦，有所作为”“和平共处五项原则”“搁置争议，共同开发”“和谐共处”“合作共赢”。这些方针政策按提出时间先后顺序排列，正确的是（）。

A.②③①④

B.②①③④

C.①②③④

D.①②④③

【答案】：A

【解析】本题可根据各外交方针政策提出的时间先后顺序来进行判断。“和平共处五项原则”于1953年底由周恩来总理在接见印度代表团时第一次提出，是中国奉行独立自主和平外交政策的基础和完整体现，被世界上绝大多数国家接受，成为规范国际关系的重要准则。“搁置争议，共同开发”是邓小平在20世纪70年代针对中日领土争议提出的政策主张，其目的是为了维护地区和平与稳定，同时推动双方在资源开发等领域的合作。“韬光养晦，有所作为”是邓小平在20世纪80年代末90年代初，面对国际形势的风云变幻而提出的外交战略方针，强调要冷静观察、稳住阵脚、沉着应付、韬光养晦、善于守拙、决不当头、有所作为。“和谐共处”“合作共赢”是进入21世纪后，中国积极倡导的外交理念，体现了中国在新的历史时期，致力于构建更加公平合理的国际秩序，推动人类命运共同体建设的积极姿态。综上，这些外交方针政策按提出的时间先后顺序排列为“和平共处五项原则”“搁置争议，共同开发”“韬光养晦，有所作为”“和谐共处”“合作共赢”。

3、“名不正言不顺”体现的是（）。

A.儒家思想

B.法家思想

C.墨家思想

D.道家思想

【答案】：A

【解析】“名不正言不顺”出自《论语·子路》，原文为“名不正，则言不顺；言不顺，则事不成”，《论语》是儒家经典著作，集中体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。儒家思想强调等级秩序、名分制度，认为名分恰当对于社会秩序的稳定和各项事务的顺利开展至关重要，“名不正言不顺”鲜明地体现了儒家对于名分和社会秩序的重视。法家思想主张以法治国，强调法律的权威性和强制性，通过严刑峻法来维护社会秩序、推动国家治理。墨家思想倡导兼爱、非攻、尚贤、节用等理念，核心是追求人与人之间的平等相爱、反对战争、选拔贤能以及节约资源等。道家思想以“道”为核心，主张道法自然、无为而治，追求顺应自然规律，不过多干预事物的发展。所以“名不正言不顺”体现的是儒家思想。

4、下列词语中涉及的物理现象和其解释相符的是（）。

A.镜花水月——光的直线传播

B.海市蜃楼——光的反射

C.杯弓蛇影——光的折射

D.一叶障目——光的直线传播

【答案】：D

【解析】本题可根据各选项中词语所涉及的物理现象，结合光的直线传播、反射、折射的原理来判断其解释是否相符。光在同种均匀介质中沿直线传播，这会产生影子、日食、月食、小孔成像、一叶障目等现象；光的反射是指光在传播到不同物质时，在分界面上改变传播方向又返回原来物质中的现象，平面镜成像、水中倒影等都是光的反射形成的；光的折射是指光从一种介质斜射入另一种介质时，传播方向发生改变，从而使光线在不同介质的交界处发生偏折，海市蜃楼、水中筷子弯折等都是光的折射现象。镜花水月是指镜子里的花，水中的月亮，这是平面镜成像现象，是由光的反射形成的，并非光的直线传播。海市蜃楼是一种因为光的折射和全反射而形成的自然现象，是地球上物体反射的光经大气折射而形成的虚像，不是光的反射现象。杯弓蛇影是将映在酒杯里的弓影误认为蛇，这是平面镜成像，是由光的反射形成的，而非光的折射。一叶障目是指一片树叶挡住了眼睛，连面前高大的泰山都看不见，这是由于光沿直线传播，树叶挡住了光线，使得后面的物体不能反射光线进入人的眼睛，所以看不到，该现象与光的直线传播原理相符。综上，答案为一叶障目对应的光