四川天府新区第四幼儿园2026年招聘备考题库完整答案详解.docxVIP

四川天府新区第四幼儿园2026年招聘备考题库

第一部分单选题(50题)

1、只要各国人民齐心协力、同舟共济，就一定能够战胜前进道路上的各种困难和风险，在推动建设持久和平、共同繁荣的和谐世界的征程上不断迈出新的步伐。这体现的是唯物辩证法中（）。

A.联系的观点

B.发展的观点

C.运动的观点

D.矛盾的观点

【答案】：B

【解析】题干强调各国人民齐心协力、同舟共济能够战胜困难和风险，在推动建设和谐世界征程上不断迈出新步伐，体现了事物是不断向前发展的。唯物辩证法的发展观认为，世界上一切事物都处在永不停息的变化发展之中，发展的实质是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。题干中人们战胜困难风险、推动和谐世界建设不断前进，反映了事物的发展过程。联系的观点主要侧重于强调事物之间以及事物内部各要素之间的相互影响、相互制约和相互作用，题干重点并非突出联系。运动的观点主要阐述物质是运动的，运动是物质的固有属性和存在方式，题干主要强调的不是物质的运动属性。矛盾的观点主要涉及矛盾的对立统一、普遍性、特殊性等内容，题干也未体现矛盾相关思想。所以本题体现的是唯物辩证法中发展的观点。

2、实行土地“三权”分置，重点是放活经营权。这里的“三权”指的是（）。

A.所有权、承包权、经营权

B.经营权、资格权、租赁权

C.所有权、承包权、租赁权

D.所有权、资格权、使用权

【答案】：A

【解析】实行土地“三权”分置是深化农村土地制度改革的重要举措，其重点是放活经营权。“三权”具体指的是土地所有权、土地承包权和土地经营权。土地所有权归集体所有，这是农村基本经营制度的根本；土地承包权由农户享有，是农民作为集体经济组织成员的一项基本权利；土地经营权则是在承包权基础上，通过流转等方式赋予经营者的权利，放活经营权有助于促进土地资源的优化配置和农业规模化、产业化发展。而资格权侧重于体现集体经济组织成员参与分配等方面的权益，与“三权”分置中的概念不同；租赁权并不是“三权”分置中的内容；使用权表述不准确，“三权”分置里明确提出的是经营权。因此，实行土地“三权”分置中的“三权”是所有权、承包权、经营权。

3、中国古代绘画中有人提倡“知画之为物，是性灵者也，思想者也，活动者也，非器械者也，非单纯者也”。该画应属于（）。

A.山水画，描绘自然景观

B.文人画，强调内心情感

C.花鸟画，着意追求形似

D.人物画，注重人物故事

【答案】：B

【解析】本题可根据题干中对绘画的描述，结合各画种的特点来判断该画所属类型。题干中“知画之为物，是性灵者也，思想者也，活动者也，非器械者也，非单纯者也”强调绘画是具有性灵、思想的，并非单纯机械之物。对于描绘自然景观的画种，其重点在于展现自然景色的美感和风貌，主要侧重于对自然景观的描绘，不太强调画作要具有性灵、思想等方面的特质，所以不符合题干描述。文人画强调画家的内心情感、思想和精神境界，画家通过笔墨来抒发自己的情感、表达自己的思想，追求“诗中有画，画中有诗”的艺术境界，注重画作所蕴含的文化内涵和精神价值，与题干中强调绘画是性灵者、思想者的描述相符。着意追求形似的花鸟画，主要注重对花鸟外形的精准描绘，以达到逼真的效果，更侧重于技法和造型上对实物的模仿，相对较少强调性灵和思想的表达，不符合题干要求。注重人物故事的人物画，重点在于讲述人物的事迹和情节，以人物形象和故事内容来吸引观众，其核心在于故事性和人物形象的塑造，而非突出画作的性灵和思想层面，因此也不符合题干表述。综上，该画应属于强调内心情感的文人画。

4、中国古代的科举制度是历代封建王朝设科考试选举官吏的一种制度。下列有关说法不正确的是（）。

A.中国古代科举制度最早起源于隋代

B.唐代最为重要的常规考试科目是明经科

C.宋以后科举制度中殿试是最高一级的考试

D.中进士称“金榜题名”源于进士榜用黄纸书写

【答案】：C

【解析】科举制度是历代封建王朝设科考试选举官吏的制度。下面对各选项正误进行分析。科举制度最早起源于隋代。隋文帝杨坚废除九品中正制，开始采用分科考试的方式选拔官员；隋炀帝大业年间始置进士科，标志着科举制正式诞生。所以“中国古代科举制度最早起源于隋代”表述正确。唐代科举考试的科目分常科和制科两类，每年分期举行的称常科，由皇帝下诏临时举行的考试称制科。常科的科目有秀才、明经、进士、俊士、明法等五十多种，其中明经、进士两科是唐代最为重要的常规考试科目。明经主要考经义，进士主要考诗赋和时务策。所以“唐代最为重要的常规考试科目是明经科”说法错误。宋以后科举制度大体分为三级考试，即地方上的解试、中央的省试与殿试。殿试是由皇帝亲自主持的最高一级的考试，目的是对省试合格者区别等第。所以“宋以后科举制度中殿试是最高一级的考试”表述正确。在科举考试中，殿试成绩合格者