内经选读宝命全形71课件讲解.pptxVIP

内经选读

宝命全形;第一单元宝命全形;四气调神大论（节选）;生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也。逆之则伤肝，夏为寒变，奉长者少。;夏三月，此谓蕃秀，天地气交，万物华实，夜卧早起，无厌于日，使志无怒，使华英成秀，使气得泄，;若所爱在外，此夏气之应，养长之道也。逆之则伤心，秋为痎（jiē）疟，奉收者少，冬至重病。

;秋三月，此谓容平，天气以急，地气以明，早卧早起，与鸡俱兴，使志安宁，以缓秋刑，;使秋气平，无外其志，使肺气清，此秋气之应，养收之道也，逆之则伤肺，冬为飧（sūn）泄，奉藏(cáng)者少。;冬三月，此谓闭藏，水冰地坼（chè），无扰乎阳，早卧晚起，必待日光，使志若伏若匿，若有私意，若已有得，;去寒就温，无泄皮肤，使气亟（qì）夺，此冬气之应，养藏之道也。逆之则伤肾，春为痿厥，奉生者少。;四时养生的主要内容

第一，用春之发陈、夏之蕃秀、秋之容平、冬之闭藏，来阐发四时生长收藏的气象特点；

第二，以四时气象作类比指导养生，顺应春生、夏长、秋收、冬藏的气候变化，调摄人的形体活动、饮食起居和精神情志。;夫四时阴阳者，万物之根本也，所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根，故与万物沉浮于生长之门。;春夏养阳，秋冬养阴

春夏养生长之气，秋冬养收藏之气

冬病夏治，穴位敷贴、艾灸

冬令进补，膏方;夫四时阴阳者，万物之根本也，所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根，故与万物沉浮于生长之门。;逆其根，则伐其本，坏其真矣。故阴阳四时者，万物之终始也，死生之本也，逆之则灾害生，从之则苛疾不起，是谓得道。;道者，圣人行之，愚者佩（bèi）之。从阴阳则生，逆之则死，从之则治，逆之则乱。反顺为逆，是谓内格。;是故圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也。夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎！;“不治已病治未病”的精神实质

（1）未病先防：即防病于未然，突出了预防为主的思想。

（2）已病防变:即防止疾病发生传变。

（3）早期诊治:任何疾病的发生，都是由小到大、由轻转重、由浅至深的，所以临床上应在疾病的萌芽阶段就能够诊察出来，并给予及时的治疗，防止疾病转深转重。