2026福建漳州农商银行春季实习招募35人备考题库附参考答案详解(考试直接用).docxVIP

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  • 2026-02-09 发布于河南
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2026福建漳州农商银行春季实习招募35人备考题库附参考答案详解(考试直接用).docx

2026福建漳州农商银行春季实习招募35人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、下列国家与其首都的对应,错误的是()。

A.新西兰——惠灵顿

B.意大利——罗马

C.美国——华盛顿

D.澳大利亚——悉尼

【答案】:D

【解析】本题考查国家与其首都的对应关系。新西兰的首都是惠灵顿,惠灵顿是新西兰的政治中心,所以该对应正确。意大利的首都是罗马,罗马有着悠久的历史和丰富的文化遗产,是意大利重要的政治、文化中心,该对应正确。美国的首都是华盛顿,华盛顿作为美国的首都,是美国的政治中心,该对应正确。而澳大利亚的首都是堪培拉,悉尼是澳大利亚最大的城市和重要的经济中心,但并非其首都,所以该对应错误。综上,答案为澳大利亚对应悉尼这一表述错误。

2、计划的写法包括()。

A.标题、正文、落款

B.标题、目标、方案、落款

C.标题、正文、署名和日期

D.标题、目标、方案、署名和日期

【答案】:A

【解析】计划的写法通常包含标题、正文以及署名和日期。标题用以明确计划的主题,正文阐述计划的具体内容,包括目标、任务、步骤、措施等,而署名和日期则表明计划的制定者以及制定时间。目标和方案其实是包含在正文部分的内容,落款一般是指署名和日期,所以计划的写法包括标题、正文、署名和日期。

3、《少年中国说》的作者是()。

A.梁启超

B.康有为

C.谭嗣同

D.林则徐

【答案】:A

【解析】本题考查文学常识,重点在于明确《少年中国说》的作者。《少年中国说》是清朝末年梁启超所作的散文,写于戊戌变法失败后的1900年,文中极力歌颂少年的朝气蓬勃,热切希望出现“少年中国”,振奋人民的精神。康有为是中国晚清时期重要的政治家、思想家、教育家,是戊戌变法的主要倡导者之一,但并非《少年中国说》的作者。谭嗣同是戊戌变法的代表人物之一,为变法牺牲的“戊戌六君子”之一,他在思想和行动上为推动社会变革做出了重要贡献,但也不是《少年中国说》的作者。林则徐是清朝时期的政治家、思想家和诗人,因其虎门销烟而被人们熟知,他主要活跃于晚清的政治和外交领域,并非《少年中国说》的作者。综上,《少年中国说》的作者是梁启超。

4、A市人民政府向该市人民代表大会提请审议事项应使用下列哪一文种()

A.函

B.请示

C.议案

D.决定

【答案】:C

【解析】函适用于不相隶属机关之间商洽工作、询问和答复问题、请求批准和答复审批事项。市政府和市人大并非不相隶属关系,所以不使用函。请示适用于向上级机关请求指示、批准。市政府和市人大之间不属于上下级的隶属关系,不使用请示。议案适用于各级人民政府按照法律程序向同级人民代表大会或人民代表大会常务委员会提请审议事项。A市人民政府向该市人民代表大会提请审议事项,符合议案的适用范围。决定适用于对重要事项作出决策和部署、奖惩有关单位和人员、变更或者撤销下级机关不适当的决定事项,不符合向人大提请审议事项的情境。综上,应使用的文种为议案。

5、“十四五”规划纲要中,西部大开发被赋予形成大保护、大开放、高质量发展“新格局”的重任,振兴东北的落脚点在于“新突破”,中部地区要“加快崛起”,东部地区则“鼓励加快推进现代化”。这体现的哲学原理是()。

A.真理具有随机性

B.真理具有客观性

C.矛盾具有特殊性

D.矛盾具有普遍性

【答案】:C

【解析】题干中“十四五”规划纲要针对不同地区赋予不同的重任,西部大开发是形成“新格局”,振兴东北落脚点是“新突破”,中部地区是“加快崛起”,东部地区是“鼓励加快推进现代化”。这表明不同地区具有不同的特点和发展状况,需要采取不同的发展策略。矛盾的特殊性是指具体事物所包含的矛盾以及每一矛盾的各个方面都有其特点。矛盾特殊性要求我们在认识事物和解决问题时,必须坚持具体问题具体分析。不同地区有不同的发展定位,体现了矛盾具有特殊性。真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴,是人们对客观事物及其规律的正确反映。真理最基本的属性是客观性,并且真理是具体的有条件的,而不是具有随机性。题干中并没有体现出与真理相关的内容。矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物中,即事事有矛盾;矛盾贯穿于每一事物发展过程的始终,即时时有矛盾。题干强调的是不同地区发展的不同特点,并非强调矛盾普遍存在于各个地区。综上所述,体现的哲学原理是矛盾具有特殊性。

6、朱熹认为“理在事先”,柏拉图认为“美的东西是美使它美的”,这两种观点的共同点在于()。

A.都承认了物质决定意识

B.都认为人的意识具有主观能动性

C.都属于客观唯心主义

D.都属于主观唯心主义

【答案】:C

【解析】“理在事先”意思是在物质世界之前就存在着一种先验的、客观的“理”,万事万物都是由这个“理”派生出来的;“美的东西是美使它美的”,这里把“美”看作是一种独立于具体事物之外的客观存在,

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