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2026新疆天恒基建工集团有限公司面向社会选聘管理人员3人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、“烽火连三月，家书抵万金”，在古代负责驿站信息传递的机构是（）。

A.兵部

B.尚书

C.中书

D.吏部

【答案】：A

【解析】本题主要考查古代负责驿站信息传递的机构相关知识。在古代，兵部掌管武官选用及兵籍、兵械、军令等事务，驿站信息传递属于军事通信等范畴，是兵部职责范围内的工作，所以负责驿站信息传递的机构是兵部。尚书是一种官职名称，并非具体负责驿站信息传递的机构。中书在古代主要负责秉承君主意旨，掌管机要、发布政令等，并非专门负责驿站信息传递。吏部掌管天下文官的任免、考课、升降、勋封、调动等事务，与驿站信息传递工作无关。综上，本题答案是掌管军事相关事务，包括驿站信息传递的机构。

2、古时，驾车有“五驭”，《礼记》中有“入国不驰，入里必式”等要求，说的是古人的行车之德。今天，高速公路四通八达，私家车司空见惯，国人正加速驶入汽车社会，让观念和素养追上时代的车轮，显得日益追切。这段文字是一篇文章的结尾，文章最可能讲的是（）。

A.行车中的不文明行为

B.中国古代的行车礼仪

C.交通规则的演变过程

D.汽车社会的基本特征

【答案】：A

【解析】上述文段作为文章的结尾，是对文章内容的总结。文段通过古今对比提出对策，即在当今的汽车社会，要让国人的观念和素养追上时代的车轮。由此可以推断，前文内容应当重点阐述“国人的观念和素养”还没有追上时代的车轮，也就是应阐述行车中的不道德行为。而“中国古代”并非文段重点，应排除相关内容。另外，与“行车之德”无关的内容，属于偏离文段中心，也应排除。

3、“风能进，雨能进，国王不能进”这一宪政寓言，强调的是对公民（）的保护。

A.生命健康权

B.财产权

C.名誉权

D.姓名权

【答案】：B

【解析】“穷人的寒舍风能进，雨能进，国王不能进”体现的是公民的私人住宅即使是贫穷者居住的，也具有排他性，连国王未经允许都不能随意进入，这反映出对公民合法财产的尊重和保护。生命健康权侧重于公民的身体和生命安全及健康方面；名誉权主要涉及公民的名声、声誉不受侵害；姓名权是公民依法享有的决定、使用、改变自己姓名的权利。所以该宪政寓言强调的是对公民财产权的保护。

4、甲将自己的自行车借给乙使用，乙向丙声称该自行车是自己所有，且正打算出售。乙在丙支付了与市场价格相符的款项后，将该自行车交付给丙。对此，下列说法正确的是（）。

A.乙与丙之间的买卖合同属于可变更可撤销合同

B.甲依法有权要求丙返还该自行车

C.丙依法取得了该自行车的所有权

D.乙与丙之间的买卖合同属于无效合同

【答案】：C

【解析】本题可依据无权处分、善意取得等相关法律规定，对各说法进行分析。乙将甲的自行车卖给丙，乙并非自行车的所有权人，其行为属于无权处分。首先分析合同效力。无权处分的买卖合同是有效的。因为根据相关法律规定，当事人一方以出卖人在缔约时对标的物没有所有权或者处分权为由主张合同无效的，人民法院不予支持。所以乙与丙之间的买卖合同是有效的，并非可变更可撤销合同，也不是无效合同。接着看丙是否能取得自行车所有权。丙在交易时并不知道自行车并非乙所有，且支付了与市场价格相应的款额，同时乙也将自行车交付给了丙，符合善意取得的构成要件。所谓善意取得，是指无权处分人将其受托占有的他人的财物转让给第三人的，如受让人在取得该财物时系出于善意，则受让人取得该物的所有权，原权利人丧失所有权。因此，丙依法取得了该自行车的所有权。在此情况下，甲不能要求丙返还该自行车，甲的损失只能向无权处分人乙主张赔偿。综上，丙依法取得了该自行车的所有权这一说法是正确的。

5、按照五行相生相克的说法，以下有误的是（）。

A.木生火

B.水克火

C.金克木

D.土克金

【答案】：D

【解析】五行相生相克是中国古代哲学中的一个概念，相生是指一事物对另一事物具有促进、助长和滋生的作用，相克则是指一事物对另一事物的生长和功能具有抑制和制约的作用。具体来说，五行相生的顺序是木生火、火生土、土生金、金生水、水生木；五行相克的顺序是木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。所以，土是生金而不是克金，该题描述有误的是土克金。

6、田某已失踪多年，其妻子为李某。两年前法院宣告失踪多年的田某死亡，去年李某再婚嫁给了余某，然而今年田某被证实并未死亡。下列说法正确的是（）。

A.李某犯了重婚罪

B.李某与余某的婚姻合法，有效

C.田某有权要求李某解除与余某的婚姻关系

D.应以李某个人意愿决定与田某还是与余某保持婚姻关系

【答案】：B

【解析】依据《中华人民共和国民法典》第五十一条规定，被宣告死亡的人的婚姻关系，自死亡宣告之日起消除。死亡宣告被撤销的，婚姻关系自撤销死亡宣告之日