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  • 2026-02-09 发布于中国
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2026湖北恩施供销好农友现代农业有限公司市场营销部人员招聘备考题库附答案详解(预热题).docx

2026湖北恩施供销好农友现代农业有限公司市场营销部人员招聘备考题库

第一部分单选题(50题)

1、下列山脉中()是湖南、江西两省的自然界线,也是湘江和赣江的分水岭。

A.怀玉山脉

B.罗霄山脉

C.大庾山脉

D.武夷山脉

【答案】:B

【解析】本题可根据各山脉的地理位置及相关特征,判断哪座山脉是湖南、江西两省的自然界线以及湘江和赣江的分水岭。怀玉山脉位于江西省东北部,是信江与乐安江的分水岭,并非湖南、江西两省的自然界线,也不是湘江和赣江的分水岭。罗霄山脉是湖南、江西两省的自然界线,它是湘江和赣江的分水岭,符合题目要求。大庾岭山脉是中国南部以庾岭(梅岭、东峤山)为代表性段落的大型山脉,位于江西与广东两省边境,并非湖南和江西的分界线。武夷山脉位于中国江西省、福建省两省边境,分隔江西和福建,并非湖南和江西的分界线。综上,正确答案对应的山脉是罗霄山脉。

2、下列关于纸币和货币的理解,说法不正确的是()。

A.货币具有使用使用价值和价值,而纸币本身不具有价值

B.纸币是在货币充当流通手段中的职能,由金属货币演变而来的

C.纸币的发行量必须以流通中实际需要的货币量为限度

D.货币和纸币都具有流通手段、支付手段、贮藏手段的职能

【答案】:D

【解析】本题可通过分析各选项关于纸币和货币的描述是否正确来得出答案。货币是从商品中分离出来固定地充当一般等价物的商品,具有使用价值和价值。纸币是由国家(或某些地区)发行并强制使用的价值符号,本身不具有价值,只是代替货币执行流通手段等职能,所以“货币具有使用价值和价值,而纸币本身不具有价值”这一表述是正确的。在商品交换过程中,货币充当流通手段职能,最初的金属货币在使用过程中存在不便,后来逐渐演变出了纸币,所以“纸币是在货币充当流通手段中的职能,由金属货币演变而来的”的说法是正确的。纸币的发行量必须以流通中所需要的货币量为限度。如果纸币发行量超过这个限度,就会引起物价上涨,影响人民的生活和社会的经济秩序;如果纸币发行量小于这个限度,会使商品销售发生困难,直接阻碍商品流通,所以“纸币的发行量必须以流通中实际需要的货币量为限度”的表述正确。货币具有价值尺度、流通手段、贮藏手段、支付手段和世界货币等职能。而纸币主要具有流通手段和支付手段的职能,一般情况下,只有某些信誉好的国家纸币才具有世界货币的职能,并且纸币不具备贮藏手段职能,因为纸币本身没有价值,它代表的价值会随着物价的变动而变动,所以“货币和纸币都具有流通手段、支付手段、贮藏手段的职能”的说法不正确。综上所述,答案为说法不正确的关于纸币和货币理解的内容,即货币和纸币都具有流通手段、支付手段、贮藏手段的职能这一表述。

3、以下哪个选项是对“劳动是财富之父,土地是财富之母”这句话的正确理解()。

A.劳动创造使用价值,土地创造形成价值

B.劳动和土地都是价值的源泉

C.劳动是创造价值的外部条件,土地是价值的本质源泉

D.劳动必须和自然物相结合才能创造出物质财富

【答案】:D

【解析】“劳动是财富之父,土地是财富之母”强调了劳动和自然物质在财富创造过程中的重要作用。在商品生产过程中,劳动是价值的唯一源泉,但要创造出物质财富,仅靠劳动是不够的,劳动必须与自然物相结合。使用价值是商品能满足人们某种需要的属性,它的形成既离不开人的劳动,也离不开自然物质,不能简单地说劳动创造使用价值,土地创造形成价值。价值是凝结在商品中的无差别的人类劳动,劳动是价值的唯一源泉,土地等自然物质并不是价值的源泉。劳动是创造价值的源泉,而不是创造价值的外部条件,价值的本质源泉是抽象劳动,并非土地。因此,劳动必须和自然物相结合才能创造出物质财富这一理解是正确的。

4、大千世界,纷繁复杂。就马克思主义而言,现象有真象、假象之分。以下关于假象的说法中,正确的是()。

A.假象需要人通过理性思维方式来感知、把握

B.假象也表现事物的本质

C.真象反映事物的本质,假象反映事物的外在现象

D.假象属于人通过感觉器官而产生的错觉

【答案】:B

【解析】现象有真象和假象之分。真象是从正面直接表现本质的现象,假象是从反面歪曲地表现本质的现象。本质是事物的根本性质,是构成事物的诸要素之间的内在联系。现象是事物的外部联系和表面特征,是事物本质的外在表现。任何现象都从一定的方面表现着本质,即使假象也是本质的表现,只不过假象是从反面歪曲地表现本质,它也是客观存在的,是由各种客观的实际条件造成的。对于选项中提到的通过理性思维方式感知、把握,这更多适用于透过现象去认识本质,并非专门针对假象,而且人对假象也可以通过感性认识初步察觉。而真象和假象都表现事物的本质,并非真象反映本质、假象反映外在现象。另外,假象是客观存在的现象,错觉是人们对客观事物的错误认识,属于主观范畴,二者不能

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