2026浙江温州市中医院招聘内镜中心人员1人备考题库含答案详解(实用).docxVIP

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  • 2026-02-09 发布于河南
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2026浙江温州市中医院招聘内镜中心人员1人备考题库含答案详解(实用).docx

2026浙江温州市中医院招聘内镜中心人员1人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、中国俗语“三个和尚没水喝”家喻户晓,从管理学角度分析,其产生最主要的原因是()。

A.缺乏领导

B.职责不清

C.没有监督

D.任务单一

【答案】:B

【解析】“三个和尚没水喝”体现的是当多个人共同面对一件事时,由于每个人的职责不明确,都期望别人去做,自己不愿承担责任,最终导致事情无法完成。缺乏领导可能会使团队行动缺乏方向,但这并非“三个和尚没水喝”的最主要原因;没有监督会影响工作的执行效果,但不是此事例产生问题的关键;任务单一与该俗语所反映的本质问题关联性不大。所以从管理学角度分析,其产生最主要的原因是职责不清。

2、国家行政机关与行政机关外部系统人员的交流形式是()。

A.转任

B.轮换

C.轮岗

D.调任

【答案】:D

【解析】本题主要考查国家行政机关与行政机关外部系统人员的交流形式。首先了解几种交流形式的概念:-转任是指公务员在公务员队伍内部不同职位之间的交流方式。它主要是在行政机关内部对人员进行职位调整,并非行政机关与外部系统人员的交流方式。-轮换通常是指在一定时间内,对特定岗位或人员进行周期性的替换安排,一般也是在行政机关内部岗位之间进行的操作,不涉及与行政机关外部系统人员的交流。-轮岗一般是指在同一单位内,不同岗位之间有计划地进行人员调换,目的是培养多面手、提高工作效率等,同样属于行政机关内部的人员交流,而非与外部系统人员的交流。-调任是指国有企业、高等院校和科研院所以及其他不参照公务员法管理的事业单位中从事公务的人员,可以调入机关担任领导职务或者四级调研员以上及其他相当层次的职级。这体现了行政机关与外部系统人员的交流。综上,国家行政机关与行政机关外部系统人员的交流形式是调任。

3、王某驾车过程中听到手机铃声,便翻找放在副驾驶座位包内的手机。此时前方路口已显示红灯,王某发现时车辆已越过停止线,恰逢一位老人正在过马路,王某来不及刹车,直接将老人撞倒,致其重伤。王某的上述行为属于()。

A.过于自信的过失

B.不可抗力

C.疏忽大意的过失

D.意外事件

【答案】:C

【解析】该行为属于疏忽大意的过失。疏忽大意的过失是指行为人应当预见自己的行为可能发生危害社会的结果,因为疏忽大意而没有预见,以致发生这种结果的心理态度。在本题中,王某在驾驶过程中因翻找手机,没有及时注意到前方路口的红灯,且未预见可能撞到正在过马路的老人这一危害结果,最终导致老人重伤,符合疏忽大意的过失的特征。过于自信的过失是指行为人已经预见到自己的行为可能发生危害社会的结果,但轻信能够避免,以致发生这种结果的心理态度。王某在行为时并没有预见到可能撞人这一结果,并非是已经预见却轻信能避免,所以不属于过于自信的过失。不可抗力是指不能预见、不能避免并不能克服的客观情况。王某翻找手机的行为是其主观选择,并非不能预见、不能避免且不能克服的客观情况导致撞人,所以不属于不可抗力。意外事件是指行为在客观上虽然造成了损害结果,但不是出于行为人的故意或者过失,而是由于不能预见的原因所引起的。王某在驾驶过程中有谨慎驾驶、注意路况的义务,对于翻找手机可能导致无法及时应对路况是应当预见的,并非不能预见,所以不属于意外事件。

4、()是公文发文办理的最后一个环节。

A.传阅

B.核发

C.登记

D.复核

【答案】:B

【解析】公文发文处理主要包括复核、登记、印制、核发等环节。复核是在公文印制前对公文的审批手续、内容、文种、格式等进行再次核查;登记是对复核后的公文确定发文字号、分送范围和印制份数并详细记载;印制即按照规定的格式和要求进行印刷;而核发是指公文印制完毕,应当对公文的文字、格式和印刷质量进行检查后分发,它是发文处理的最后一个环节。传阅并非发文处理环节。所以正确答案是核发。

5、“故外亲而内疏者,说内;内亲而外疏者,说外。”与下列哪一观点属于同一学派?()

A.阴阳,所以聚众合敌也。正衡再累既忠,是谓不穷

B.刑过不避大臣,赏善不遗匹夫

C.尚贤、尚同、节用

D.制人者,握权也。见利于人者,致命也

【答案】:D

【解析】本题可先判断题干观点所属学派,再逐一分析各选项观点所属学派,进而得出正确答案。###题干观点所属学派分析“故外亲而内疏者,说内;内亲而外疏者,说外。”这句话的意思是对于表面亲近而内心疏远的人,要从内心入手去游说;对于内心亲近而表面疏远的人,要从外部表象入手去游说。这体现的是纵横家根据不同对象的特点进行游说的策略和方法,所以该观点属于纵横家学派。###选项观点所属学派分析-“阴阳,所以聚众合敌也。正衡再累既忠,是谓不穷”,此观点强调运用阴阳之道来聚集众人、对付敌人,还涉及权衡和忠诚等方面,这与纵横家利用

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