论忠臣义士之行与豫让.pdfVIP

士君子立身事主，既名知己，则当竭尽智谋，忠告善道，销患于未

形，保治，俾身全而主安。生为名臣，死为上鬼，垂光百世，照

耀简策，斯为美也。苟遇知己，不能扶危为未乱之先，而乃捐躯殒命于

既败；钓名沽誉，眩世骇俗，由君子观之，皆所不取也。

盖尝因而论之：豫让臣事智伯，及杀智伯，让为之报仇。声

名烈烈，虽愚夫愚妇莫不知其为忠臣义士也。呜呼！让固忠矣，惜

乎处死之道有未忠者存焉。及观其斩衣三跃，襄子责以不死于中行氏，

而独死于智伯。让应曰：“中行氏以众人待我，我故以众人报之；智伯

以国士待我，我故以国之。”即此而论，让馀矣。

段规之事，之事，未闻以国士待之也；而规也章也，

力劝其主从智伯之请，与之地以骄其志，而速其亡也。

让既自谓智伯待以国士矣，国士——济国之士也。当伯请地无厌之

日，荒暴之时，为让者正宜就列，谆谆然而告之曰：“诸侯大

夫各安分地，无相侵夺，古之制也。今无故而取地于人，人不与，而吾

之忿心必生；与之，则吾之骄心以起。忿必争，争必败；骄必傲，傲必

亡”。让于此时，曾无一语开悟主心。袖手旁观，坐待成败，国士之报，

曾若是乎？智伯既死，而乃不胜血气之悻悻，甘自附于刺客之流。何足

道哉，哉！

虽然，以国士而论，豫让固不足以当矣；彼朝为仇敌，暮为君臣，

腆然而自得者，又让之罪人也。噫！

注释：

1

主安：主人平安。

垂光：比喻流传美名。

无厌：没有满足。

不胜：不克制。

腆然：形容厚颜貌。

1.下面论点与上文作者论述内容无关的是。

A各诸侯国应该安守自己分内的土地，不应相互

B君主骄横便会傲视一切，傲视一切则会导致

C君主居安思危是保证国泰民安的必要前提

D袖手旁观，坐待成败，并非国士君子行为

2.上文作者用段规、的史实是为了证明。

A对君主尽忠应该勇于规劝，拯救危难于之前

B能够为国家济困扶危是“国士”的重要

C能够让君主以“国士”之礼对待是臣子的毕生追求

D豫让在死的方式上仍有不忠的表现，仍有不足之处

3.上文没有用到的论证方法是。

A论证

B举例论证

C对比论证

2

D正反论证

4.上文阐述的论点是。

A身为君主谋士，应“鞠躬尽瘁，死而后已”

B豫让虽然为智伯而死，却不能称之为忠臣

C国士应劝谏，拯救君主于危难前

D亡羊补牢，远不如未雨绸缪

5.关于“国士”，下列选项与上文阐述的观点无关的是。

A生于忧患，死于安乐

B更为曲突，远徙其薪；不者，且有火患

C迨天之未阴雨，彻彼桑土，绸缪牖户

D不如早为之所，无使滋蔓。蔓，难图也

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遇见不一样的自己

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