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2026河北省公务员录用省市县乡四级联考8650人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、执法人员当场收缴的罚款，应当自收缴罚款之日起二日内，交至（）。

A.行政机关

B.国库

C.指定的银行

D.人民法院

【答案】：A

【解析】执法人员当场收缴的罚款，应当自收缴罚款之日起二日内，交至行政机关。这是依据相关行政处罚法律规定，执法人员当场收缴罚款后不能自行留存或直接交其他机构，而应先交至所属行政机关。行政机关在接收后，再按照规定在二日内将罚款缴付指定的银行。国库是财政资金收纳、划分、留解、退付和库款支拨的专门机构，罚款进入国库是后续流程，并非执法人员当场收缴罚款后直接交付对象。人民法院主要负责审判等司法工作，并非收缴罚款接收单位。所以执法人员当场收缴的罚款应在规定时间交至行政机关。

2、玉米、番茄、甘薯、花生等多种作物是我国（）时期从国外引进并推广种植的。

A.唐朝

B.元朝

C.明朝

D.清朝

【答案】：C

【解析】本题主要考查我国不同历史时期农作物引进的相关知识。在唐朝时期，对外交流虽然频繁，但玉米、番茄、甘薯、花生等作物尚未大规模引进到中国。唐朝主要的对外交流侧重于文化、宗教、科技等方面，并没有大规模引进这些原产于美洲的农作物。元朝时期，疆域辽阔，对外交流也有一定发展，但玉米、番茄、甘薯、花生等作物原产于美洲，当时新航路尚未开辟，美洲与其他大洲的联系还比较少，所以这些作物也没有在元朝引进并推广。明朝时期，随着新航路的开辟，欧洲殖民者在美洲进行开发，将原产于美洲的玉米、番茄、甘薯、花生等作物带到了世界各地。而明朝时期中国的对外交流也有所增加，这些作物通过多种途径传入中国，并逐渐得到推广种植。清朝是在明朝之后，此时玉米、番茄、甘薯、花生等作物已经在明朝引进并开始推广，并非清朝才引进。综上，玉米、番茄、甘薯、花生等多种作物是我国明朝时期从国外引进并推广的。

3、近两年，中国话语在国外的认知度显著提升，汉语拼音“中为洋用”成为英语圈国家的新现象。“支付宝”“高铁”等新兴词汇、“中国梦”“一带一路”等新时代政治词汇受到较高关注。这说明（）。①中国传统文化是中国文化传播的主要内容②中外文化交流传播的形式和内容不断发展变化③国家科技发展和综合国力的提升有助于增强文化影响力④文化的价值取决于文化传播的深度和广度

A.①②

B.②③

C.②④

D.③④

【答案】：B

【解析】题干指出近两年中国话语在国外认知度大幅提升，汉语拼音“中为洋用”成为新现象，新型词汇和新时代政治词汇获得较高关注。这体现了中外文化交流传播在形式和内容上不断发展变化。同时，“支付宝”“高铁”等新型词汇获得关注，反映出国家科技发展和综合国力提升，这有助于增强文化影响力。中国传统文化并非中国文化传播的主要内容，中国文化传播的内容是丰富多样的，既包括传统文化，也包括现代文化、新时代的政治理念等。所以“中国传统文化是中国文化传播的主要内容”这一表述不准确。文化的价值取决于其自身的内涵、对社会和人类的贡献等内在因素，而非文化传播的深度和广度。传播深度和广度只是影响文化影响力的因素，不是决定文化价值的因素。综上，“中外文化交流传播的形式和内容不断发展变化”和“国家科技发展和综合国力的提升有助于增强文化影响力”表述正确，应选包含这两个内容的选项。

4、商周之际，人们普遍认为君主是受上天旨意来统率万民的，身负天命且不可替代。纣王自恃“天命在身”，肆意暴虐。武王伐纣、取代商朝兴盛起来之后，周人试图改变这种固有的政治意识，将天命与君主的道德联系在一起，营造“天命在德”的政治舆论。这一变化的目的是（）。

A.强化君主专制

B.塑造政治认同

C.否定“君权神授”

D.宣扬道德教化

【答案】：B

【解析】商周之际，人们认为君主受上天旨意统率万民，纣王自恃“天命在身”肆意为虐，武王伐纣代商后，周人将天命与君主道德牵连，制造“天命在德”的政治舆论。在商周时期，尚未形成君主专制体制，强化君主专制是封建社会时期的特征，所以该变化并非旨在强化君主专制。周人制造“天命在德”的舆论，是因为商朝纣王自恃天命而肆意为虐失去民心，导致被周所取代。周人强调天命与君主道德相关，目的是让民众从思想上认可周取代商是顺应天命、因为周君有德行，从而塑造民众对周政权的政治认同。周人只是把天命与君主道德联系起来，并没有否定“君权神授”，“天命在德”依然承认君主权力来自上天，只是附加了君主需有道德的条件。宣扬道德教化主要侧重于通过教育手段提升民众道德水平，而题干强调的是周人通过制造“天命在德”的舆论来为自身政权合法性正名，并非单纯的宣扬道德教化。综上，这一变化旨在塑造政治认同。

5、根据我国《刑法》的规定，下列情形应当数罪并罚的是（）。

A.梁某喝醉酒后在公路上行驶，撞死过路行