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第一部分单选题(50题)

1、下列属于我国刑法的基本原则的是（）。

A.法无明文规定不为罪

B.法无明文规定不处罚

C.改造与教育相结合

D.罪刑法定

【答案】：D

【解析】我国刑法的基本原则包括罪刑法定原则、适用刑法人人平等原则和罪责刑相适应原则。罪刑法定原则的基本含义是“法无明文规定不为罪”和“法无明文规定不处罚”，即犯罪行为的界定、种类、构成条件和刑罚处罚的种类、幅度，均事先由法律加以规定，对于刑法条文没有明文规定为犯罪的行为，不得定罪处罚。改造与教育相结合并非刑法的基本原则，而是刑罚执行过程中针对犯罪分子的一种理念和方式。因此，罪刑法定能够概括“法无明文规定不为罪”和“法无明文规定不处罚”的核心内涵，属于我国刑法的基本原则。

2、记载最早小孔成像现象的书籍是（）。

A.《韩非子》

B.《论衡》

C.《天工开物》

D.《墨经》

【答案】：D

【解析】本题主要考查对记载最早小孔成像现象书籍的了解。首先，小孔成像现象反映了光沿直线传播的原理。接着分析各相关书籍，《韩非子》是战国时期法家韩非的著作总集，主要阐述法家思想和政治主张等内容，并未记载小孔成像现象。《论衡》是东汉王充的哲学著作，对当时的许多迷信思想和世俗观念进行了批判和纠正，也没有最早记录小孔成像现象。《天工开物》是明代宋应星所著的关于农业和手工业生产技术的综合性著作，覆盖了农业、手工业等多个领域，未涉及小孔成像的记载。而《墨经》是中国战国时期后期墨家的著作，其中最早记载了小孔成像现象，体现了墨家在科学研究方面的卓越成就。综上，最早记载小孔成像现象的书籍是《墨经》。

3、下列说法中，（不能）反映群体参与式管理的情况的是：

A.“众人划桨开大船”

B.“三个和尚没水喝”

C.“一个好汉三人帮”

D.“十根筷子折不断”

【答案】：B

【解析】群体参与式管理强调群体成员共同参与、相互协作，以实现共同目标。“众人划桨开大船”体现了众人齐心协力推动事情进展，反映了群体参与并协作达成目标；“一个好汉三人帮”表明一个人需要众人帮助，强调群体协作的力量，符合群体参与式管理；“十根筷子折不断”寓意团结起来力量大，体现群体成员团结协作能增强整体实力，反映群体参与式管理。而“三个和尚没水喝”描述的是由于成员相互推诿、缺乏协作，导致无法完成打水的简单任务，不能反映群体参与式管理中积极协作、共同完成任务的情况。所以不能反映群体参与式管理情况的是“三个和尚没水喝”。

4、下列关于火山的描述正确的是（）。

A.喷出的物质有气态、液态两种

B.页岩是最常见的岩浆岩

C.五大连池的形成与火山喷发无关

D.可分为死火山、活火山和休眠火山

【答案】：D

【解析】火山喷出的物质包含气态、液态和固态三种，并非只有气态和液态。常见的岩浆岩有花岗岩、玄武岩等，而页岩是沉积岩，并非岩浆岩。五大连池是火山喷发时，熔岩阻塞白河河道，形成五个相互连接的湖泊，其形成与火山喷发密切相关。火山按其活动情况可分为死火山、活火山和休眠火山。所以描述正确的情况是火山可分为死火山、活火山和休眠火山。

5、（）指的是不因贵贱的变化而改变深厚友道的朋友。

A.布衣之交

B.忘年之交

C.车笠之交

D.忘形之交

【答案】：C

【解析】本题主要考查对不同类型朋友关系称谓含义的理解。不因贵贱的变化而改变深厚友道的朋友对应的称谓，下面对各表述含义进行分析：“布衣之交”指平民间的友谊，强调的是交往双方身份普通，多用来形容普通人之间的友情，并非强调不因贵贱变化而保持友谊。“忘年之交”指年辈不相当而结交为友，侧重于年龄差距大的朋友关系，重点在于年龄因素，而非贵贱因素。“车笠之交”意思是乘车的人和戴斗笠的人结交，比喻不分贵贱贫富的友谊，符合不因贵贱的变化而改变深厚友道这一描述。“忘形之交”指彼此以心相许，不拘形迹的朋友，强调的是朋友之间交往的不拘小节、亲密无间，和贵贱变化无关。综上，正确答案描述的是“车笠之交”。

6、判断一种哲学是否是“真正的哲学”取决于它()

A.是否坚持唯心论

B.是否坚持辩证法

C.是否坚持唯物论

D.是否是时代精神的精华

【答案】：D

【解析】真正的哲学应反映时代任务和要求，把握时代脉搏，是时代精神的精华。所以判断一种哲学是否为“真正的哲学”，关键在于其是否是时代精神的精华。

7、下列成语中，夸大了意识的能动作用，违背了物质的客观性的是（）。

A.讳疾忌医

B.掩耳盗铃

C.按图索骥

D.盲人摸象

【答案】：B

【解析】意识的能动作用是指意识能够能动地认识世界和改造世界，但这种作用的发挥必须以遵循物质的客观性为前提。如果夸大意识的能动作用而违背物质客观性，就会陷入主观唯心主义的错误。讳疾忌医体现的是害怕别人指出缺点而掩饰