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2026江西九江市修水县部分县直单位选调事业编制人员17人备考题库（一）

第一部分单选题(50题)

1、下列关于蓝牙技术的说法，错误的是（）。

A.能在包括移动电话、PDA、无线耳机、笔记本电脑等众多设备之间进行无线信息交换

B.是支持设备长距离通信的无线电技术

C.能成功地简化设备与因特网之间的通信

D.蓝牙采用的是分散式的网络结构以及快跳频和短包技术

【答案】：B

【解析】本题可从蓝牙技术的特点和功能等方面对各描述进行分析判断。蓝牙技术是一种无线数据和语音通信开放的全球规范，它能在移动电话、PDA（个人数字助理）、无线耳机、笔记本电脑等众多设备之间进行无线信息交换，还能成功地简化设备与因特网之间的通信，同时蓝牙采用的是分散式的网络结构以及快跳频和短包技术。而蓝牙技术通常是用于短距离通信的无线电技术，并非支持设备长距离通信。所以关于蓝牙技术描述错误的是支持设备长距离通信的无线电技术。

2、反馈控制是指在某一行动和任务完成后，将实际结果进行比较，从而对下一步行动的进行产生影响，起到控制的作用。下列情况属于反馈控制的是（）。

A.公司对每日情况的统计报表

B.采购时对材料和设备进行检查

C.采取面试的形式对管理人员进行选拔

D.亡羊补牢

【答案】：D

【解析】反馈控制的关键在于在某一行动和任务完成后，将实际结果进行比较，进而对下一步行动产生影响起到控制作用。每日情况统计报表，只是对每日情况的记录，未明确体现与实际结果比较以及对下一步行动产生控制影响。采购时对材料和设备进行检查，这是在采购这个行为进行时的操作，并非在任务完成后进行反馈并影响下一步行动。采取面试形式选拔管理人员，这是在选拔过程中进行，不是在选拔任务完成后基于结果去影响下一步行动。亡羊补牢是羊丢失这一事件完成后，发现了实际结果（羊丢了），通过将这一实际结果与原本羊没丢的预期进行比较，然后采取补牢的行动，这对后续防止羊再次丢失起到了控制作用，符合反馈控制的定义。所以属于反馈控制的是亡羊补牢。

3、庄子作为老子智学思想的继承者和发展者，其主要思想是（）。

A.“克己复礼”

B.“礼法并重”

C.“天道无为”

D.“兼爱非攻”

【答案】：C

【解析】本题主要考查庄子的主要思想。“克己复礼”是孔子的思想主张，要求人们克制自己，使自己的行为符合礼的要求，这与庄子的思想无关。“礼法并重”是荀子的思想，荀子主张将礼仪和法律相结合来治理国家，并非庄子的思想。“天道无为”是庄子的主要思想，庄子继承和发展了老子的道家思想，强调顺应自然，不过多干预，追求一种自然、自由、无为的境界。“兼爱非攻”是墨子的思想，倡导人们要相互关爱，反对战争，和庄子的思想也不相符。所以，正确答案为“天道无为”。

4、关于中药，下列归类正确的是（）。

A.辛味药：连翘、杏仁

B.甘味药：当归、人参

C.酸味药：陈皮、黄连

D.苦味药：黄柏、乌梅

【答案】：B

【解析】连翘和杏仁属于苦味药，甘味药的主要成分有氨基酸、糖、维生素等，可提高人体的抗病能力，该项说法错误。当归和人参都是甘味药，该项说法正确。黄连是苦味药，而不是酸味药，该项说法错误。乌梅则属于酸味药，而不是苦味药，该项说法错误。

5、率领蒙古土尔扈特部万里回归祖国的民族英雄是（）。

A.伊桑阿

B.渥巴锡

C.尹湛纳希

D.嘎达梅林

【答案】：B

【解析】本题可根据各选项人物的主要事迹来判断哪个是率领蒙古土尔扈特部万里回归祖国的民族英雄。伊桑阿为清朝康熙年间的重要官员，他在政治、军事等方面有一定作为，但并非率领蒙古土尔扈特部万里回归祖国的民族英雄。渥巴锡是土尔扈特部首领，1771年1月，渥巴锡率领本部17万人东迁，回到中国，为多民族国家的巩固和发展谱写了光辉的篇章，是率领蒙古土尔扈特部万里回归祖国的民族英雄。尹湛纳希是蒙古族近代著名文学家、史学家、思想家，他在文学创作和史学研究等领域有杰出贡献，并非率领土尔扈特部回归的人物。嘎达梅林是蒙古族抗垦英雄，为了保护牧民的利益，反抗军阀和封建王公的统治，他发动起义进行武装斗争，和土尔扈特部回归事件无关。综上，率领蒙古土尔扈特部万里回归祖国的民族英雄是渥巴锡。

6、我国最基本的宗教政策是（）。

A.自生自灭，不支持也不反对

B.宗教信仰自由

C.反对宗教信仰，宣传无神论

D.国家保护一切宗教活动

【答案】：B

【解析】我国实行宗教信仰自由政策，这是一项基本的宗教政策。宗教信仰自由是指公民有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由；有信仰这种宗教的自由，也有信仰那种宗教的自由；在同一宗教里，有信仰这个教派的自由，也有信仰那个教派的自由；有过去不信教而现在信教的自由，也有过去信教而现在不信教的自由。“自生自灭，不支持也不反对”这种表述不符合我国对宗教事务管