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第一部分单选题(50题)

1、旅游景区的临时工在旅游黄金周结束后失业，这种情况属于（）。

A.结构性失业

B.摩擦性失业

C.季节性失业

D.技术性失业

【答案】：C

【解析】本题主要考查不同类型失业的概念，需要分析旅游景区临时工在旅游黄金周结束后失业这一情况符合哪种失业类型。结构性失业是由于经济结构（包括产业结构、产品结构、地区结构等）发生了变化，现有劳动力的知识、技能、观念、区域分布等不适应这种变化，与市场需求不匹配而引发的失业。旅游景区临时工在旅游黄金周结束后的失业并非是因为劳动力自身知识、技能等与市场需求不匹配导致的，所以不属于结构性失业。摩擦性失业是指劳动者在正常流动过程中所产生的失业，比如劳动者为了寻找更适合自己的工作而离职等情况。旅游景区临时工在旅游黄金周结束后失业并不是由于正常的流动去寻找更适合的工作，所以不属于摩擦性失业。季节性失业是指由于某些部门的间歇性生产特征而造成的失业。旅游行业具有明显的季节性特点，旅游黄金周属于旅游旺季，景区会雇佣临时工来满足需求，而黄金周结束后需求减少，临时工就会失业，这种情况符合季节性失业的定义。技术性失业是指由于技术进步引起的失业，如机器替代了人力等。旅游景区临时工失业并非是因为技术进步导致其岗位被机器替代，所以不属于技术性失业。综上，旅游景区临时工在旅游黄金周结束后的失业属于季节性失业。

2、关于我国古代的科学著作表述不正确的一项是（）。

A.《水经注》成书于三国时期，是一部专门记述水道的著作

B.《梦溪笔谈》是北宋沈括所著的笔记体著作，记述了沈括对浙江雁荡山、陕北黄土高原地貌地质的考察，明确提出了流水侵蚀作用说

C.《天工开物》是世界上第一部关于农业和手工业生产的综合性著作

D.《农政全书》为明代徐光启所著，全书最有学术价值的是“树艺”“种植”等目所记载的植物及其栽培方法

【答案】：A

【解析】《水经注》是北魏郦道元所著，是我国古代较完整的一部以记载河道水系为主的综合性地理著作。《梦溪笔谈》是北宋沈括所著的笔记体著作。沈括考察了温州雁荡山独特地形地貌并分析其成因之后指出“原其理，当是为谷中大水冲激，沙土尽去，唯巨石岿然挺立耳”，明确提出了流水侵蚀作用说。《天工开物》是世界上第一部关于农业和手工业生产的综合性著作，是中国汉族古代一部综合性的科学技术著作。《农政全书》为明代徐光启所著，基本上囊括了古代农业生产和人民生活的各个方面，全书最有学术价值的是“树艺”“种植”等目所记载的植物及其栽培方法。

3、车速高于（）时，驾驶员的动视力将会下降。

A.60km/h

B.80km/h

C.100km/h

D.120km/h

【答案】：B

【解析】当车速高于60km/h时，驾驶员的动视力会下降。动视力是指驾驶员在运动过程中观察物体的视力，车速越快，动视力下降越明显。随着车速的提升，驾驶员的注意力会更多地集中在远处，对于周边物体的感知能力会相应降低，视野也会变窄。而60km/h是一个关键节点，超过这个速度，动视力就会受到影响，不利于驾驶员及时准确地观察道路情况和周边环境。因此正确答案是车速高于60km/h时驾驶员动视力会下降。

4、2022年8月8日，杭州亚组委发布杭州亚运动会动态体育图标，延续杭州亚运会主形象色（）遵循体育图标功能性原则的基础设计。

A.鸿运紫

B.红运紫

C.虹韵紫

D.幸运紫

【答案】：C

【解析】2022年8月8日杭州亚组委发布的杭州亚运会动态体育图标，延续主形象色虹韵紫并遵循体育图标功能性原则基础设计，所以正确答案是虹韵紫。

5、下列各项古代汉语表述中，属于因果关系的有（）。

A.天地玄黄，宇宙洪荒

B.神龟虽寿，犹有竟时

C.得道多助，失道寡助

D.孟冬十月，北风徘徊

【答案】：C

【解析】该题主要考查对古代汉语表述中因果关系的判断。“天地玄黄，宇宙洪荒”描述的是天地和宇宙的初始状态，是一种客观的陈述，不存在因果联系。“神龟虽寿，犹有竟时”表达的是即使神龟寿命很长，但也有终结的时候，这只是在陈述一种自然现象和规律，并非因果关系。“得道多助，失道寡助”体现了因果逻辑，“得道”会导致“多助”的结果，“失道”会造成“寡助”的后果，存在明确的因果关系。“孟冬十月，北风徘徊”是对孟冬十月时节北风状态的描绘，是简单的情景描述，不存在因果关系。综上所述，属于因果关系的古代汉语表述是“得道多助，失道寡助”。

6、社会主义法治理念是以社会主义为本质属性的系统化的法治意识形态。关于社会主义法治理念的意识形态属性，下列说法错误的是（）。

A.是建立于我国社会发展阶段的正确判断

B.为中国走独特的社会主义法治道路创造了理论前提

C.是民主共和成立以来长期遵循的指导思想

D.是马克思主