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以意逆志;賽龙舟，是端午节的主要习俗。

相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。

其实，“龙舟竞渡”早在战国时代就有了。在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏，以娱神与乐人，是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。

后来，赛龙舟除纪念屈原之外，在各地人们还付予了不同的寓意。;湘夫人;作者;一生经历了楚威王、楚怀王、顷襄王三个时期，主要活动于楚怀王时期——中国即将实现大一统的前夕

“横则秦帝，纵则楚王。”

秦国和楚国（并吴越，版图最大，人口最多）是左右当时局势的两个重心，统一大业的完成，非秦即楚;屈原出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王宠信：“入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。”;但由于在内政外交上与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，以及上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。

屈原并不因此而放弃政治主张和伟大理想，写出了著名长诗《离骚》等价值很高的、影响很大的不朽作品。;屈原墓;追溯;洞庭湖君山斑竹;湘水配偶神的祭歌;《湘君》;《湘夫人》;走入文本;;《湘夫人》为我们讲述了一个怎样的故事？;这个故事的感情基调是什么？;赏析第一二节;登白薠兮骋望，

与佳期兮夕张。

鸟何萃兮蘋中，

罾何为兮木上？;沅有芷兮澧有兰，

思公子兮未敢言。

荒忽兮远望，

观流水兮潺湲。;课文;袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。;袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。;课文;总结第一段：;课文;沅有芷兮澧有兰;爱而不见，怎一个“愁”字了得！;因情造景，象征寓意;赏析第三四节;我听到湘夫人啊在召唤着我，;荪壁兮紫坛，

播芳椒兮成堂。

桂栋兮兰橑，

辛夷楣兮药房。;罔薜荔兮为帷，

擗蕙櫋兮既张。

白玉兮为镇，

疏石兰兮为芳。;芷葺兮荷屋，

缭之兮杜衡。

合百草兮实庭，

建芳馨兮庑门。;九嶷缤兮并迎，

灵之来兮如云。

捐余袂兮江中，

遗余褋兮澧浦。;搴汀洲兮杜若，

将以遗兮远者。

时不可兮骤得，

聊逍遥兮容与。;课文;总结第三段：;;6、那为什么他又要采摘杜若送给湘夫人

呢？;爱而不见，怎一个“愁”字了得！;主旨探讨;从文中看到了屈原的影子吗？;湘君与湘夫人约期难遇的惆怅失落

屈原一再被楚王疏远流放的哀怨痛苦

湘君在沅澧两岸徘徊、追寻

屈原“行吟江畔”、“上下求索”

湘君对真挚爱情、美满生活的执著追求

屈原对政治理想、复兴事业的九死不悔

湘君在无可奈何情况下的“逍遥容与”

屈原在人生坎坷路途中的宽解自慰

;主题：爱情悲剧——屈原的身世悲剧?

;《九歌》中大多数诗篇都包含有神与神或人与神相恋的情节。这些恋爱，在诗中又都呈现会合无缘、彷徨怅惘的状态，透出对生命的执着追求，和追求不得的忧伤怀疑。这里面也许包含着屈原自己人生失路、孤独凄凉的心情。

——章培恒、骆玉明主编《中国文学史》;本诗以男女水神等候对方为线索,表现了他们因思而不见而在不断的彷徨迷惘中产生的深长的幽思之情,但仍对爱情坚贞不渝的主题。诗歌反应了当时人民的真实感情和美好愿望,也渗透了诗人屈原执着追求理想的情愫。;艺术特色;知识卡片;文学常识;楚辞体的特点：;“楚辞”与《楚辞》;☆楚辞开启的创作母题：;★楚辞：;★《九歌》;1、一词多义;2、词类活用;5、特殊句式;谢谢大家！