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2026年上半年通化市事业单位公开招聘应征入伍高校毕业生备考题库

第一部分单选题(50题)

1、《史记?季布栾布列传》记载“得黄金百斤，不如得季布一诺”，这句话揭示了（）的重要性。

A.诚实守信

B.以身作则

C.威望通显

D.爱惜名誉

【答案】：A

【解析】题干中“得黄金百斤，不如得季布一诺”强调了季布信守承诺，诺言的价值远超黄金。这体现出在人际交往和社会生活中，遵守承诺、讲信用这种品质的重要性。诚实守信即为人处世要诚实、讲信用，该表述与“季布一诺”所传达的核心要义一致。以身作则通常是指以自己的行为作为榜样，带动他人，题干中未体现出季布以自身行为作示范的内容。威望通显是指威望高、声名显著，题干重点在于季布的一诺千金，并非强调他的威望。爱惜名誉侧重于对自身名誉的珍视，而题干突出的是承诺的重要性，并非单纯强调对名誉的爱惜。所以此句揭示了诚实守信的重要性。

2、中国古代历史上出现了很多的盛世，以下盛世时间排序正确的是（）。

A.文景之治—光武中兴—贞观之治—开元盛世—康乾盛世

B.文景之治—贞观之治—光武中兴—开元盛世—康乾盛世

C.光武中兴—文景之治—开元盛世—贞观之治—康乾盛世

D.文景之治—光武中兴—开元盛世—贞观之治—康乾盛世

【答案】：A

【解析】本题可根据各盛世所处的朝代时间顺序来判断选项是否正确。文景之治是指西汉汉文帝、汉景帝统治时期出现的治世，时间为公元前180-前141年，西汉是中国历史上继秦朝之后的大一统王朝。光武中兴指的是东汉光武帝刘秀统治时期出现的治世，时间为公元25年-57年，东汉是中国历史上继西汉之后的大一统中原王朝。光武中兴晚于文景之治。贞观之治是唐朝初年唐太宗李世民在位期间出现的政治清明、经济复苏、文化繁荣的治世局面，时间为公元627-649年。唐朝是继隋朝之后的大一统中原王朝，贞观之治晚于光武中兴。开元盛世是指唐朝在唐玄宗李隆基治理下出现的盛世，时间为公元712-741年。开元盛世晚于贞观之治。康乾盛世又称康雍乾盛世，是清朝的鼎盛时期，经历了康熙、雍正、乾隆三代皇帝，持续时间长达一百三十四年，时间为公元1662-1796年。清朝是中国历史上最后一个封建王朝，康乾盛世晚于开元盛世。综上所述，这些盛世的正确时间排序是文景之治—光武中兴—贞观之治—开元盛世—康乾盛世。

3、2，12，121，1121，11211，（）。

A.11121

B.11112

C.112111

D.111211

【答案】：D

【解析】从第一项2开始，依次在左边和右边添上1得到下一个数，因此得到最终答案。

4、针对当前经济“新常态”的特点，我国调整了经济发展举措，以推动国民经济平稳健康发展，这体现的哲学道理是（）。

A.思维和存在具有同一性

B.规律在一定条件下可以被人们认识和改变

C.坚持用一分为二的观点看问题

D.运动和静止是事物的根本属性和存在方式

【答案】：A

【解析】本题可根据各选项所涉及的哲学原理并结合题干内容来进行分析。思维和存在具有同一性，即思维能够正确认识存在。题干中我国针对经济“新常态”的特点调整发展经济的举措，这表明我国能够正确认识当前经济发展的特点，并据此采取相应措施来促进国民经济平稳健康发展，体现了思维能够正确认识存在，也就是思维和存在具有同一性。规律是客观的，是不以人的意志为转移的，它既不能被创造，也不能被消灭，人们可以认识和利用规律，但不能改变规律，所以规律在一定条件下可以被人们认识和改变这一表述错误。用一分为二的观点看问题，强调的是要全面地看待事物，既要看到事物的这一面，又要看到事物的另一面。而题干主要强调的是依据经济特点调整举措，并非是从两个方面去看待经济问题，所以该选项不符合题意。运动是物质的根本属性和存在方式，而不是运动和静止，静止是运动的一种特殊状态，所以选项表述错误。综上，答案体现的哲学道理是思维和存在具有同一性。

5、（）是社会主义职业道德中最基本、最普遍且最重要的要求，也是职业道德的基本精神。

A.爱岗敬业

B.诚实守信

C.公平正义

D.奉献社会

【答案】：A

【解析】社会主义职业道德涵盖了爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会等内容。爱岗敬业是社会主义职业道德一个最基本、最普遍、最重要的要求，是职业道德的基本精神。它要求人们热爱自己的本职工作，敬重自己所从事的职业，勤奋努力，尽职尽责。诚实守信强调在职业活动中要讲信用、守诺言、诚实不欺。公平正义主要侧重于社会层面的价值取向和行为准则，并非职业道德基本要求所独有的核心表述。奉献社会是社会主义职业道德的最高境界，但并非最基本、最普遍的要求。所以该题应选体现最基本、最普遍且是职业道德基本精神的爱岗敬业。

6、下列观点属于主观唯心主义的是()

A.心外无物，心